The Best Of Trinh Cong Son Songs (Trịnh Công Sơn Đặc Biệt), TRẦN NĂNG PHÙNG ‘s SELECTION


VISIONNÉE
Nhớ Mùa Thu Hà Nội -Trịnh Công Sơn -Khánh Hà -VCH

4:54
Nhớ Mùa Thu Hà Nội -Trịnh Công Sơn- Hồng Nhung -NNS (Super HD)

5:07
Nắng Thủy Tinh -TCS -Ngọc Lan hát -Minh Ngọc piano -DuyHan

8:02
Ha Trang -Trịnh Công Sơn -Khanh Ly -NNS

5:29
Hạ Trắng -TCS -Vạt Lúa Hè -HKL.mp4 (HD)

4:05
HẠ TRẮNG – KYO YORK (Viet + English)

5:51
Chìm Dưới Cơn Mưa -Trịnh Công Sơn- Khánh Ly

3:56
NHÌN NHỮNG MÙA THU ĐI -Trịnh Công Sơn -Thiên Kim -TNP & BP

4:47
NHÌN NHỮNG MÚA THU ĐI -TCS -Minh Ngọc Piano -TNP & BP

5:32
Xin Cho Tôi -Trịnh Công Sơn -Cẩm Vân -NNS

5:11
Còn Tuổi Nào Cho Em -TCS -Hiền Thục -MTP (HD)

5:05
Còn Tuổi Nào Cho Em -TCS -Khánh Ly -Thái Phiên Arts [Rate X]

4:08
Cát Bụi -Trịnh Công Sơn -Quang Dũng & Hồng Nhung -NNS

5:00
Cát Bụi -TCS- Trần Mạnh Tuấn Saxophone -PQB

4:16
Chieu Mot Minh Qua Pho -TCS -Ngoc Lan -BuiPhuong.wmv (HD)

3:58
Chiều Một Mình Qua Phố -Trịnh Công Sơn- Lê Tấn Quốc (Saxophone) -Hoạ Mi (hát)

5:58
Dấu Chân Địa Đàng -Trịnh Công Sơn -Khánh Ly -NNS

5:05
Diễm Xưa -Trịnh Công Sơn -Thái Hòa -MTP

4:49
DIỄM XƯA -TCS -Ngọc Minh Piano -Beautiful Countryside Paintings

6:18
EM CÒN NHỚ HAY EM ÐÃ QUÊN -TCS -Thu Phương -NNS

9:20
NGHE NHỮNG TÀN PHAI -TCS -Trịnh Vĩnh Trinh -NNS

5:39
Phôi Pha -TCS -Hồng Nhung & Quang Dũng -MN

4:46
Phôi Pha -TCS -Diễm Huyền piano -LONELINESS -HyVan

4:42
Phôi Pha & Lặng Lẽ Nơi Này – Kyo York

5:53
Mỗi Ngày Tôi Chọn Một Niềm Vui -Trịnh Công Sơn -Hồng Nhung -NNS

6:47
NGHE NHỮNG TÀN PHAI -Trịnh Công Sơn -Trần Thái Hòa

4:30
Tình Xa -Trịnh Công Sơn -Quang Dũng -NNS

5:16
TÌNH XA -TCS -Duy Cường Hòa Âm -Superb Pictures

6:24
Rừng Xưa Đã Khép -TCS -Khánh Ly -NNS

4:34
Một Cõi Đi Về -Trịnh Công Sơn -Khánh Ly -MTP

4:42
MỘT CÕI ĐI VỀ- TCS -Tạ Thiên Hòa Tấu Violin- The Butchart Gardens

4:32
Biển Nhớ -Trịnh Công Sơn -Hà Thanh -LienNhu

5:26
Ca Dao Mẹ -Trịnh Công Sơn -Thái Thanh -NNS

5:16
Biển Nghìn Thu Ở Lại -Trịnh Công Sơn -Quang Dũng -NNS

4:56

Tên các đường phố ở Saigon trước và sau 1975


cho ben thanh.jpg trước 75

Chợ Bến Thành trước 75

ChoBenThanh.jpg sau 75

Chợ Bến Thành sau 75

saigon trước 75saigon trước 75

Saigon trước 75

TPHCM.jpg 75
Trước 1975- Sài Gòn > Sau 1975- TP. Hồ Chí Minh

Bùi Chu > Tôn Thất Tùng
Chi Lăng > Phan Đăng Lưu
Công Lý > Nam Kỳ Khởi Nghĩa
Cộng Hòa > Nguyễn Văn Cừ
Cường Để > Tôn Đức Thắng
Duy Tân > Phạm Ngọc Thạch
Đoàn Thị Điểm > Trương Định (cả Đoàn thị Điểm và Trương Công Định đều bị đổi thành Trương Định)
Đỗ Thành Nhân > Đoàn Văn Bơ
Đồn Đất > Thái Văn Lung
Đồng Khánh > Trần Hưng Đạo B 
Gia Long > Lý Tự Trọng
Hiền Vương > Võ Thị Sáu
Hồng Thập Tự > Nguyễn Thị Minh Khai {trước MTMK là Xô Viết Nghệ Tĩnh}
Huỳnh Quang Tiên > Hồ Hảo Hớn 
Lê Văn Duyệt (Gia Định) > Đinh Tiên Hoàng
Lê Văn Duyệt (Sàigòn) > Cách Mạng Tháng 8
Minh Mạng > Ngô Gia Tự
Ngô Tùng Châu > Nguyễn Văn Đậu
Ngô Tùng Châu (Sàigòn)> Lê thị Riêng
Nguyễn Đình Chiểu > Trần Quốc Toản
Nguyễn Hoàng > Trần Phú
Nguyễn Huệ (Phú Nhuận) > Thích Quảng Đức
Nguyễn Huỳnh Đức > Huỳnh Văn Bánh
Nguyễn Minh Chiếu > Nguyễn Trọng Tuyển
Nguyễn Phi > Lê Anh Xuân
Nguyễn Văn Học > Nơ Trang Long
Nguyễn Văn Thinh > Mạc Thị Bưởi
Nguyễn Văn Thoại > Lý Thường Kiệt
Petrus Ký > Lê Hồng Phong
Phạm Đăng Hưng > Mai Thị Lựu
Phan Đình Phùng > Nguyễn Đình Chiểu
Phan Thanh Giản > Điện Biên Phủ
Phan Văn Hùm > Nguyễn thị Nghĩa
Phát Diệm > Trần Đình Xu
Tạ Thu Thâu > Lưu Văn Lang
Thái Lập Thành (Phú Nhuận)> Phan Xích Long
Thái Lập Thành (Q1) > Đông Du
Thành Thái > An Dương Vương
Thoại Ngọc Hầu > Phạm Văn Hai
Thống Nhất > Lê Duẩn
Tổng Đốc Phương > Châu Văn Liêm
Trần Hoàng Quân > Nguyễn Chí Thanh
Trần Quốc Toản > 3 Tháng 2
Trần Quý Cáp > Võ Văn Tần
Triệu Đà > Ngô Quyền
Trịnh Minh Thế > Nguyễn Tất Thành
Trương Công Định > Trương Định (cả Đoàn thị Điểm và Trương Công Định đều bị đổi thành Trương Định)
Trương Tấn Bửu > Trần Huy Liệu
Trương Minh Ký > Lê Văn Sĩ
Trương Minh Giảng > Trần Quốc Thảo
Tự Đức > Nguyễn Văn Thủ
Tự Do > Đồng Khởi
Võ Di Nguy (Phú Nhuận) > Phân thành 2 đường Phan Đình Phùng và Nguyễn Kiệm
Võ Di Nguy (Sàigòn) > Hồ Tùng Mậu
Võ Tánh (Phú Nhuận) > Hoàng Văn Thụ
Võ Tánh (Sàigòn) > 1 phần của Nguyễn Trãi, khúc giao với Cống Quỳnh
Yên Đổ > Lý Chính Thắng

NHẠC SĨ LÊ VĂN KHOA sáng tác nhạc phẩm “HẸN MỘT NGÀY VỀ” do Vũ Anh, Mai Hương và Ban Hợp Xướng Ngàn Khơi trình bày


ban nhac ngàn khơi

Sau đây là links nhạc phẩm “Hẹn Một Ngày Về”, lời nhạc do nhạc sĩ Lê Văn Khoa sáng tác và nhạc vang lên trong air hòa quyện của nét nhạc giao hưởng với tiết tấu thăng trầm khi êm ái khi hùng tráng, trong sự phối âm do chính nhạc sĩ biên soạn, “Hẹn một ngày về” trên quê hương thanh bình, tô đắp lại non sông phú cường, một quê hương thịnh vượng… Hãy nghe:

Bài Hát “Hẹn Một Ngày Về”, NS. Lê Văn Khoa:

http://www.videovietmoi.com/videohSapkMqNTHk/hen-mot-ngay-ve-le-van-khoa.html

https://www.youtube.com/embed/hSapkMqNTHk“>

VAP* Chorus Đồng Ca “Hẹn Một ngày Về”:

http://www.videovietmoi.com/videomVfj-xi3aZs/vap-chorus-dong-ca-hen-mot-ngay-ve.html

* VAP: Vietnamese American Philharmonic (Hội Hiếu Nhạc Việt Mỹ).

“Ta về dựng lại quê hương mình

Đem khí lực, đem ân tình

Đắp tô lại non sông sáng ngời

Người được từ nay thơ thới

Quyết xây Việt Nam Ta phú cường”

Viêt Nam oai hùng khi khắp từ ruộng đồng cùng phố phường nơi nơi vang ca khúc hát thanh bình. Đón chào Việt Nam quê hương ngày mới, Việt Nam rực rỡ ngập trời phất phới ngọn cờ dân chủ sáng ngời…

“Việt Nam thân yêu oai dũng

Việt Nam minh châu sáng ngời nơi nơi

Việt Nam muôn đời rực rỡ ngập trời

Tươi ngọn cờ dân chủ sáng ngời

Ôi! quê hương ! Bao yêu thương! tình mặn nồng quá…”

(VHLA)

Lê Hữu Mục, nhạc sĩ
– Lê Văn Khoa –
Một người thành công trong nhiều mặt rất khó khi người ta muốn đề cập đến cho đầy đủ. Vì vậy tôi chỉ dám nói đến một khía cạnh rất nhỏ của một lãnh vực riêng biệt, trong nhiều lãnh vực hoạt động của học giả, giáo sư, nhạc sĩ Lê Hữu Mục, là âm nhạc.
Người ta nói giáo sư Lê Hữu Mục và Lê Văn Khoa có họ hàng nhau. Họ thì có, cả hai cùng họ Lê, nhưng hàng thì không. Nhưng chúng tôi trở thành họ hàng nhờ một người khác họ. Giáo sư Lê Hữu Mục là chú họ của Phan Ngọc Hà, nhà tôi, vì vậy trở thành chú họ của tôi luôn.
Lần đầu tôi gặp giáo sư Lê Hữu Mục là tại Montreal, Canada. Hôm đó sau buổi thuyết trình của tôi về âm nhạc có chiếu video tại trường đại học Montréal, do Cộng Đồng Người Việt với bà chủ tịch Bác sĩ Lâm Thu Vân tổ chức, khi ra ngoài tôi gặp giáo sư Mục. Ông cười và nói: “Này nhé, hai chú cháu đều có bài nhạc trùng tên nhau.” Vì không biết nhiều về giáo sư từ trước, tôi hỏi lại: “Thưa chú bài trùng tên nhau là bài nào vậy?” Giáo sư Mục cười, giọng nhẹ nhàng nói: “Bài Hẹn Một Ngày Về chứ bài nào. Tuy nhiên nội dung khác nhau.” Tôi nhớ lại hồi còn trẻ, khi chơi với ban nhạc trên đài phát thanh Sài-gòn, chúng tôi có hát bài “Hẹn Một Ngày Về” của nhạc sĩ Lê Hữu Mục. Không ngờ bây giờ tôi gặp chính tác giả và là người tôi gọi bằng chú.
Sự khác nhau giữa hai bài nhạc này là “Hẹn Một Ngày Về” của giáo sư Lê Hữu Mục, khi về Bắc nghỉ hè, hẹn sẽ trở lại Huế để dạy học tiếp. Còn “Hẹn Một Ngày Về” của Lê Văn Khoa là tâm tình của người vì biến cố Tháng Tư 1975 phải xa xứ, hẹn trở về quang phục quê hương. Thật ra giáo sư Mục có một bài Hẹn Một Ngày Về thứ hai, tên là Hẹn Một Ngày Về Vinh Quang với câu:
Quê Hương ơi, em hãy chờ ta trở về . . .
Hẹn một ngày về Việt Nam, cùng sông núi, chúng ta về vinh quang.
Hẹn một ngày về Việt Nam cùng tổ quốc,chúng ta về hiên ngang . . .
Đất là đất của ta, Nước là nước của ta . . .”
Giáo sư Lê Hữu Mục có một quá trình hoạt động âm nhạc đáng kể, nhưng ít ai nhắc tới. Những người sinh hoạt hướng đạo chắc chắn có hát bài của nhạc sĩ Lê Hữu Mục nhưng họ có thể không biết tên và không biết mặt tác giả. Đó là một tệ trạng trong sinh hoạt âm nhạc Việt Nam. Người ta biết tên bài hát và tên ca sĩ nhưng ít ai biết tác giả của ca khúc ấy. Quý vị còn nhớ bài Con Sáo Đá, bản dịch của bài Alouette, những bài Con Voi, Chèo Đi Bơi Đi, Ta Cùng Đi, Trên Đường Xa, Lý Con Mèo và nhiều bài Lý khác, tức quý vị đã nghe, hoặc đã hát bài của nhạc sĩ Lê Hữu Mục.
Những ngày còn trai trẻ là những ngày giáo sư Mục say mê hoạt động âm nhạc, có lẽ chịu ảnh hưởng của người anh là nhạc trưởng Lê Như Khôi, chỉ huy trưởng quân nhạc Việt Nam. Ông có một người em là nhạc sĩ Lê Ngọc Linh.
Nhạc sĩ Lê Hữu Mục chơi giỏi kèn clarinette và saxophone nên được cử làm nhạc trưởng ban nhạc trong những sinh hoạt âm nhạc cuối thập niên 40. Sau ông được mời làm nhạc trưởng ban nhạc Bảo An Việt Nam. Chưa nhậm chức thì ông lại bị đề nghị xuống làm phó nhạc trưởng, để nhạc sĩ Vũ Thành làm nhạc trưởng. Ông từ chối lời mời và tự ý chấm dứt sinh hoạt âm nhạc năm 1951 để vào Huế dạy học.
Tiếng là nói chấm dứt sinh hoạt âm nhạc, nhưng cái nghiệp vẫn đeo đuổi ông. Những buổi hòa nhạc mà Lê Hữu Mục thủ dương cầm và Tôn Thất Niệm lãnh phần ca hát vẫn thu hút giới trẻ thời đó. Đến khi Tổng Thống Ngô Đình Diệm về Việt Nam lập chính phủ, người quốc gia cần có quốc ca. Lúc đó bài Đăng Đàn Cung được giới thiệu với lời ca không hợp với nhạc lắm. Nhạc sĩ Lê Hữu Mục được đề nghị để viết lời cho bản quốc ca đầu tiên của Việt Nam. Đăng Đàn Cung trở thành “Tiếng Gọi Non Sông” với câu “Bên núi non hùng vĩ Việt Nam v.v…” được mọi người thời đó ưa thích. Ông cũng được Tổng Thống Diệm chỉ định ông vào quốc hội đầu tiên.
Vào giai đoạn căng thẳng của chiến cuộc Việt Pháp, ngày 14-7-1953 nhạc sĩ Lê Hữu Mục tổ chức nhạc hội tại Hà Nội với ban nhạc Hoàng Trọng.
Tôi đã đề cập đến những bài nhạc ngắn và nhỏ của nhạc sĩ Lê Hữu Mục, nhưng thật ra ông cũng có viết bài nhạc lớn: “Bảy Chặng Đường Thương Khó” của Chúa Jêsus, dựa theo bài thơ của một thi sĩ lớn người Pháp. Đây là một loại Oratorio có đơn ca, hợp ca với phần đệm của piano và dàn nhạc. Rất tiếc tác phẩm này đang được chuẩn bị trình diễn thì vị linh mục phụ trách bị đổi đi nơi khác nên việc thực hiện bất thành và tác phẩm hiện không biết ở đâu.
Ở trên tôi có nhắc đến bài “Hẹn Một Ngày Về” và tôi xin phép in ra đây để làm tài liệu chung. Khi bài nhạc được phát thanh trên đài phát thanh Huế thì giáo sư Mục được điện thoại của nhà xuất bản Tinh Hoa ở Huế. Họ đề nghị xuất bản bài hát này. Điều kiện của giáo sư Mục rất dễ dàng: Một vé máy bay khứ hồi Huế – Hà Nội. Nhờ đó giáo sư đã “hẹn” và “trở về” Huế theo lời hẹn.
Với bài “Hẹn Một Ngày Về” này tôi có một nhận xét nho nhỏ và chỉ xin nói về điểm nhận xét này chứ không phê bình nhạc căn cứ nơi lời ca theo lối thông thường của các nhà phê bình nhạc. Tôi cũng không nói đến kỹ thuật sáng tác, nghệ thuật cấu tạo âm thanh, cũng không nói đến thể loại của bài ca v v . . . Vì nhận xét âm nhạc nên tôi có một thắc mắc. Tôi hỏi giáo sư Mục điểm này hôm đầu tháng Bảy năm nay (2007) tại California. Tôi rào đón: “Thưa chú, cháu có một thắc mắc mà chỉ có chú mới giải tỏa được. Cháu nghĩ có lẽ không ai để ý đến điểm này, nhưng cháu thấy rất lạ. Trong bài “Hẹn Một Ngày Về” của chú, chú đã dùng quá nhiều nốt láy để tô điểm câu nhạc. Phải chăng chú chịu ảnh hưởng của các linh mục Tây Ban Nha, hoặc họ cho chú nghe nhiều nhạc flamenco nên khi viết nhạc chú áp dụng lối láy của kỹ thuật “canto jondo”, một lối hát flamenco của vùng Bắc Tây Ban Nha?” (Đây là kỹ thuật dùng nốt huê dạng từ nốt nhạc chính láy nhanh lên hoặc láy xuống một hoặc hai nốt rồi trở lại liền. Ông dùng đến 18 lần trong một ca khúc ngắn.) Giáo sư Lê Hữu Mục mỉm cười thú vị, không phủ nhận cũng không xác nhận. Ông ôn tồn nói: “Khoa cứ viết điều đó ra đi.”
Những lần gặp nhau từ nhiều năm qua, trong câu chuyện trao đổi âm nhạc giữa giáo sư Lê Hữu Mục và tôi, chúng tôi có rất nhiều điểm đồng ý với nhau. Ông cũng dặn tôi ghi lời xác nhận này.
Vì vậy tôi ghi ra đây theo lời dặn dò gần đây nhất của ông.

 

La Storia del Cammello che Piange, The story of the weeping camel , MONGOLIA


Published on Mar 12, 2012

Splendida storia della nascita di un cammello bianco, rifiutato dalla madre nonostante i tentativi dei pastori nomadi di aiutarlo. Girato nei meravigliosi e selvaggi scenari della Mongolia, forse dopo aver visto questo video non sarete più gli stessi…. Tradotto da originale caricato da inousch in data 31/dic/2011

Southern Mongolia. And ‘spring in Gobi Desert Gods, a family of nomadic shepherds bred camels. Between April and May the puppies are born, always. Daily life is made of rituals, tasks to be performed with consistency and humility, sandstorms and songs. A family of nomadic shepherds helps give birth to a camel of their herd. Childbirth is very difficult and painful for the mother, who exhausted after two days will put forth a baby albino camel. But after the birth, the mother does not accept that his little so different. Therefore rejects the milk and maternal care. After many efforts, the pastors send their children in the desert, looking for a musician. Finally comes a violinist, and after a few days, the sweet music and caresses by a woman, unable to move and soften the mother of the little camel to tears, so and thus recover the maternal instinct,beginning to nourish and care for her puppy. “The Story of the Weeping Camel ‘” by Luigi Falorni and Byambasuren Davaa, is a documentary film about the loss of love. A simple and extraordinary film that tries to talk to the love of nature. Sometimes, the true stories contain within themselves that spell of enchantment that no fiction can match. There are no special effects, costumes or sophisticated strategies that can compete with the beauty that surrounds us. Just being able to see with the eyes of the heart and rediscover the wonderful simplicity of wonder.

Ban hợp Xướng Ngàn Khơi trình bày trường ca bất hủ Hội Trùng Dương, nhạc và lời Phạm Đình Chương


Published on Apr 22, 2015

Ban hợp Xướng Ngàn Khơi trình bày trường ca bất hủ Hội Trùng Dương, nhạc và lời Phạm Đình Chương trong đêm nhạc 11 tháng Tư, 2015 tại Orange County.

Phạm Thành

Peter T Pham

Real Estate Broker – CA DRE Lic # 01317485
Realty Murrieta
951-973-3030

Sales and Property Management Services
in Orange County and the Inland Empire
peterphamrealtor@gmail.com