Bộ ảnh 74 tấm về tiểu sử, trường và ngôi mộ Petrus Ky.


TRẦN VIỆT HẢI : Paris et Son Amour Éternel


Paris et Son Amour Éternel

viet hai 1

Viêt Hải Los Angeles

Nói đến Paris thú thật tôi thật là nhà mùa, vì chỉ biết cái thành phố đó qua sách vở dù qua lý thuyết sách vở, như ngày xưa qua quyển Cours de Langue et de Civilisation Françaises với bìa màu xanh dương, của tác giả Gaston Mauger, hay qua sách vở ở Centre Culturel Francais gần nhà thương Grall Saigon, hoặc tại Alliance Francaise Saigon, Paris qua những hương vị Café de Flore, hay Les Deux Magots, nơi tụ tập của những

André Breton, Françoise Sagan, André Malraux, Francois Mauriac, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus,… Paris được dệt bức tranh thơ mộng qua thi ca của những Nguyên Sa, Cung Trầm Tưởng, Guillaume Apollinaire với bài thơ Le Pont Mirabeau có dòng Seine lững lờ, hay Gérard de Nerval qua thơ Une Allée du Luxembourg cho nẻo đường dẫn ta vào vườn hoa mỹ miều Lục Xâm Bảo,… Rồi các bài nhạc xưa Sous Le Ciel de Paris mà Edith Piaf hay Yves Montand hát, hoặc giả như các bài Bonjour Paris, Paris Sera Toujours Paris, Café de Paris, Paris Je T’aime d’Amour, hay Revoir Paris với Charles Trenet.

Nói tới Paris trong tôi, không thể bỏ qua Lam Phương vì sự gắn bó những nỗi lòng dâng ý cảm tác sung mãn. Có lẽ Paris không xa Lam Phương, và Lam Phương không xa Paris tron g ý van của tôi. Thật vây, Nhạc sĩ Lam Phương gắn liền với Paris 13 năm qua âm nhạc và hồn yêu thương, tôi thích những bài tình ca tràn đầy tim yêu như Thiên Đường Ái Ân, Bài Tango Cho Em hay Mùa Thu Yêu Đương, để rồi cuối đời là Một Mình,… Các anh chị em trong nhóm văn học nghệ thuật Nhân Ảnh Tân Văn (NATV) tổ chức buổi sinh nhật Lam Phương hát nhạc của anh. Với Lam Phương thì han có nhiều người mến mộ tài năng của anh, buổi tiệc trong mùa xuân đầu năm 2015 hình ảnh vui tuoi còn dó, dù thể chất đi đứng khó khăn, nhưng Lam Phương bao giò cũng quí mến fans và bạn bè. Riêng với người viết bài thì là sự thể đồng bệnh, thích Paris và nét thắm đượm Paris yêu thuơng.

viethai 2

Nhạc Sĩ Lam Phương và Việt Hải

Tôi có ý nghĩ làm bài thơ kỹ niệm có 3 người sẽ vui, vì giữa 3 người chúng tôi, Anh Bằng, Lam Phương và tôi có những lần chung vui gặp mặt nhau, tinh thần văn nghệ sĩ tràn đầy. Tôi đã cùng bạn bè thân hữu thực hiện Tuyển Tập Anh Bằng, nên sẽ có Tuyển Tập Lam Phương như vậy. Bài thơ Tình Hè Paris thành hình, tôi muốn gủi tặng Lam Phưong, tôi suy nghĩ thơ nên đổi sang nhạc sẽ dễ nhập tâm hơn, nhưng người nhạc sĩ tôi tiếp xúc ở miệt eastcoast toi chưa quen nhiều. Tôi mạo muội email bài thơ sang, anh tên Vĩnh Điện, anh là người cởi mở, dí dỏm, vui tính, và không la nũa anh sẽ bát tuần, nhưng tâm hồn ca hát vẫn trẻ trung. Tôi tìm tài liệu về anh, theo bài viết của nhà thơ Luân Hoán cho biết Vĩnh Điện thuộc dòng dõi Hoàng tộc, như vậy hihi… nhạc của ông Nguyễn Phúc Vĩnh Điện cũng chất chứa chut chút hơi hướm lạ lẫm kỳ bí hay ẩn hiện air hoàng gia cổ kính hay nét hoàng triều chứ nhỉ ? Thôi thì xin mời quí netters xem youtube link của nhạc của “nhạc sĩ hoàng gia” Nguyễn Phúc Vĩnh Điện mà tôi tìm được trên net:

https://www.youtube.com/watch?v=bUDGh6QTCJU&list=TLZ3lagBlVQ-EzMDA3MjAxNQ&index=8

Nhạc tình ca Lam Phương:

http://www.nhaccuatui.com/bai-hat/thien-dang-ai-an-cam-ly-ft-quoc-dai.26jRK9kMHJfI.html

 

http://www.nhaccuatui.com/bai-hat/mua-thu-yeu-duong-don-ho-ft-ngoc-hue.CamxkbIHWsiW.html

 

Như trên có đề cập khi nhóm văn học nghệt thuật NATV thu bài thì danh sách hưởng ứng bài về khá phong phú như Thanh Lan, Hồng Tước, Jadou Nguyễn, Trần Mộng Lâm, Karen Thanh Thủy, Ngô Thụy Miên, Trường Sa, Lý Thanh Tùng, Ái Hoa, Phi Loan, Quế Hương, Hồng Vũ Lan Nhi, Trường Hà, Hà Hải Lan, Phan Anh Dũng, Nguyên Phan, Phan Ni Tấn, Trần Quang Hải, Bạch Yến, Đường Sơn, Yên Thu, Lê Hân, Lê Thị Kim Oanh, Đào Đức Nhuận, Nguyễn Thanh Liêm, Phan Đinh Minh, Cung Trầm Tưởng, Kim Liên, Dưong Viết Điền, Peter Morita, Kim Lý, Trương Ngọc Thạch, Duyên Anh, Trần Mạnh Chi, Lưu Anh uấn, Băng Tâm, Ngọc Nhung, Trần Huy Bích, Thanh Vân, Vũ Hối, Lê Thúy Vinh, Vĩnh Điện,… Nga My.

https://www.youtube.com/watch?v=O_lyaeKx-l8

 viethai 3

Lam Phương có bài một trong những top hit theo ý tôi là Một Mình, cô ca sĩ trẻ Nga My hát và viết cảm tưởng về bài tinh ca này, bài viết của Nga My là bài tùy bút ngắn, cô ghi nhận cảm tưởng, theo tôi chút gi dí dỏm, mang nét chân phương, phản ảnh nội tâm một fan ngưỡng mộ dòng nhạc Lam Phưong. Từ bài viết của Nga khiến cho tôi bung ra bài viết Cô đơn và Một mình, cùng bài thơ thứ nhì tặng Lam Phương, bài thơ cũng được “nhạc sĩ hoàng gia” Nguyễn Phúc Vĩnh Điện phổ nhạc để nhạc sĩ tặng nhạc sĩ. Demo soundtrack MP3 có rồi, ông “nhạc sĩ hoàng gia” ơi sao chưa có youtube link nhỉ ?

viethai 4

Nhạc sĩ Vĩnh Điện

Trong bài viết tôi moi óc mình qua chữ nghĩa để theo ý bài Nga My như:

“Như trên đã nói, khi phải đào sâu phân biệt chữ nghĩa, khi xét qua khía cạnh tâm lý triết phân tâm, từ ngữ “Cô đơn” có lẽ hàm ý là trạng thái tiêu cực của tâm trí. Còn “Một mình” có thể có ý nghĩ là tích cực hơn. Dù điều này không được các các tự điển đi sâu về tính chất của chữ nghĩa. Trong nhiều từ điển, cô đơn và một mình thường được cho như giống nhau, là đồng nghĩa.

Cô đơn là trạng thái của tâm trí khi ta thường xuyên thiếu vắng người khác, hay có đối tượng ảnh hưởng đến tâm lý, dù cô dơn về sự nhung nhớ người tình, nhớ thân nhân, bạn bè hay nhớ quê hương, nhớ văn hóa gốc, nhớ cội nguồn,… Một mình là trạng thái của tâm trí khi ta thường xuyên hân hoan trong bản thân mình. Cô đơn hàm ý khổ sở. Một mình lại là an lạc phúc lạc…”

viethai5

Năm xưa tôi nhận được thơ Paris, Paris ngày xưa vốn một mình:

“Anh ơi, hôm nay đi làm về lòng buồn, nhớ anh nhiều, em đi về ngang sông Seine, sông nước vẫn lững lờ trôi, khi nào nước Seine dừng để chúng ta gặp nhau, anh nhỉ ? Khi nào anh sang, chắc là Paris mở hội, hay là lòng em mở hội vì mình gặp lại nhau ?….”.

 

Trong thoáng nghĩ từ dĩ vãng xa xăm, hình như Paris chứa nét thi ca, chút gì lưu luyến như sự thể âu yếm, dịu dàng của những tempo romantique, rythme de l’amour, battement du cœur de baisers… thơ Paris đệm thơ lãng mạn của ngày nào, những dòng tho yêu thương của thi ca Pháp; Ôi, Paris một thuỏ lưu luyến trong xao xuyến,… hãy xem:

 

Baise m’encor…

Baise m’encor, rebaise-moi et baise

Donne-m’en un de tes plus savoureux

Donne m’en un de tes plus amoureux

Je t’en rendrai quatre plus chauds que braise….

(Trích đoạn thơ của Louise Labé, 1526-1566)

viethai 6

Hôn em đi anh, hãy hôn thêm nữa

Hôn cho em một nụ thật đắm say

Hôn cho em một nụ rất nồng nàn

Để em trả lại anh bốn nụ hôn nóng bỏng…

(VHLA dịch thoát)

 

Maitresse, embrasse-moi…

Baise et rebaise-moi; belle bouche pourquoi

Te gardes-tu là-bas, quand tu seras blêmie,

À baiser (de Pluton ou la femme ou l’amie),

N’ayant plus ni couleur, ni rien semblable à toi ? 

(Trích thơ của Pierre de Ronsard, 1524-1585)

 

Hãy hôn em đi, hôn thêm nữa, tiếp tục hôn

Anh yêu không cần giữ biên giới yêu thương

Nụ hôn kia bao nồng cháy

Cho không gian này chỉ có anh.

(VHLA dịch thoát)

 

Trích đoạn  cuối bài viết có phần Nga My viết. Tôi chuộng phong cách viết của cô, nhất là câu nói bất hủ như: “Một mình thì đã sao?”,…

 

“Trong khoảng 15 năm qua… từ khi NgaMy đến Hoa Kỳ, đã được nghe lại nhạc của nhạc sĩ Lam Phương trong một khung cảnh mới những ca từ ngày xưa vốn đơn sơ. Vốn là những trải nghiệm làm nhạc sĩ đau khổ, “khi phải gần gũi với những gì ông đã xa cách. Đối diện với một mình.

 

Không còn nữa những năm tháng huy hoàng nỗi cô đơn thoáng hiện từ “Thành phố Buồn”… và số lượng hùng hậu các ca khúc chia đều ra trong 50 năm sáng tác… trung bình 6 ca khúc cho mỗi năm”.

 

Tác giả Nga My phân tích dùng ý và lời bài ca và kể kỷ niệm chính mình khi xét về ca khúc, mà nay tôi xin mang vào bài viết này, vì “Một mình” là phân nửa của chủ đề rồi. “Một Mình” của Nhạc sĩ Lam Phương là một trong những ca khúc buồn bâng khuâng, nhẹ nhàng, mang tâm trạng buồn man mác khi buổi ban mai thức giấc ra sau hiên nhà vắng lặng, chỉ một mình ta nhìn ta và nhìn thiên nhiên êm đềm để rồi từ đó cốt chuyện bài nhạc và ca từ tuôn ra,… như khi trong buổi dinner tại nhà hàng Favori, tôi hỏi cảm tác hứng khởi của nhạc sĩ Lam Phương, tôi kể anh nghe tôi nghe trong sự thích thù như tâm trạng chính mình trong bài ca, tôi chia sẻ kỷ niệm tương tự, với thật nhiều cảm xúc, bởi những ý tưởng trong dĩ vãng hiện về của một thời xưa cũ đã qua, đã có cái mất đi, quên lửng nhau rồi, buổi mai hôm nào làn gió cũ trở về trong xao xuyến buồn tênh:

 

Sớm mai thức giấc, nhìn quanh một mình

Ngoài hiên nắng lóe, đàn chim giật mình

Biết lời tỏ tình, đã có người nghe

 

Nắng xuyên qua lá, hạt sương lìa cành

Ðời mong manh quá, kể chi chuyện mình

Nắng buồn cuộc tình, bỗng tắt bình minh

 

Mélanie viết tiếp: “Nga My thích hát ca khúc “Một Mình”, có lẽ cảm thông được những sáng ở Hoa Kỳ, chợt thức giấc… đón nhận được cảm giác một mình mình ở lại… căn phòng trống vắng không phải là âm nhạc của một thời “Thành phố Buồn”… mộc mạc, giản dị… mà là một không gian Ohio, tuyết trắng xoá, hoặc là một mùa Xuân xanh mượt nõn nà, có tiếng chim riú rít… Cô đơn và lẻ loi… Em hát ca khúc không chỉ cho mình cảm nhận những rung cảm tận đáy tâm hồn cảm nhận được nỗi quạnh quẽ không đong đầy, mà trao tặng cho các chú các bác khán giả yêu cầu… cho người thân của mình… sáng mai thức giấc biết lời tỏ tình với đàn chim ngoài hiên đã lắng nghe.”

 

Ðường xưa quen lối, tình dối người mang

Tình duyên trăm mối, một kiếp đa đoan

Cố tìm tình chồng chất ngổn ngang

Còn bao lâu nữa khi ta bạc đầu

Tình cờ gặp nhau, ngỡ ngàng nhìn nhau

Ðể rồi còn gì nữa cho nhau

Sáng trưa khuya tối, nhìn quanh một mình

Ðường quen không tới, tìm nhau ngại ngùng

Chỉ vì đời mình, chưa có bình minh…

 

Tương đồng với Nga My về tư tưởng, tôi nhận ra rằng như thấy tâm trạng mình trong bài hát có khung trời hoài niệm, dù thiết tha tình cảm trong lạc quan, của quá khứ khi tình người vỗ cánh bay xa, và tất cả còn lại là những ngỗn ngang chồng chất theo tháng ngày dài đã qua rồi. Những mối tình như bài hát của một kiếp đa đoan khi tình vẫn mãi ngự trị trong văn thơ hay âm nhạc, hình như ca khúc này Lam Phương viết cho nhiều người, mà họ cũng bị chồng chất ngỗn ngang, và cũng bị chất chồng đa dạng, đa đoan lắm đấy.

 

Với Mélanie Nga My, nhà báo Phạm Kim chia sẻ âm giọng của cô mang chút nét luyến láy, ngân chuẩn âm nét, một Bảo Yến, chất giọng Nga My nhẹ nhàng và truyền cảm, chút nét một Ngọc Lan trầm buồn của cảm xúc mượt mà êm ái. Còn ca sĩ Thanh Lan cho rằng Nga My có giọng nữ trầm quý hiếm, vì đa số nữ ca sĩ đều có giọng cao, và giọng nữ trầm này sẽ dễ dàng đi vào con tim người nghe,… Tôi tin như vậy, như chị Thanh Lan và anh Phạm Kim. Nga My thích viết văn, tôi thích điểm này nữa. Cô viết tiếp:

“Em muốn hát tặng cho chính tác giả Lam Phương: “Thưa bác những lời nhạc chân tình của bác: mãi vẫn còn nhiều người yêu mến… và như cả đàn chim cũng còn ríu rít lắng nghe… nhạc của Bác như đang… chào đón bình minh”- Đang nói với mọi người thiên nhiên cũng chan hòa hạnh phúc khi ta buồn hoặc thiếu vắng. NgaMy thích một cái nhìn khác ánh sáng loé sáng tích cực của ca khúc…

 

Một mình thì đã sao?

 

Từ trên 200 ca khúc của nhạc sĩ gợi lại trong ký ức NgaMy biết bao kỷ niệm… “dù kỷ niệm cũng có khi làm ta đau khổ, vì đó là lúc mang ta về gần gũi với những gì mình đã xa cách… và mình đối diện với “một mình”…

 

Một mình với những yêu thương ấp ủ, trong hoàn cảnh một mình ta vẫn cần yêu và sống, Như NgaMy vẫn cám ơn đời mỗi sáng mai thức dậy… “Ta có thêm một ngày nữa để yêu thương…”

Ôi chao ơi ! Và dẫu sao Nga My vẫn hay hát say đắm hạnh phúc: “Một Mình”… và cám ơn nhạc sĩ Lam Phương đã sáng tác.”, (Mélanie Nga My)

 viethai 7

Tiệc NATV gặp gỡ Lam Phương tại Fountain Valley, Nam Cali.

 

“Một Mình” của Lam Phương cho tôi vẻ đẹp của cuộc đời thiên về nội tâm sâu kín nhất của một người đa cảm đa đoan, cũng như của nhiều người chia sẻ nỗi đa cảm đa đoan.

 

Sớm mai thức giấc, nhìn quanh một mình

Ngoài hiên nắng lóe, đàn chim giật mình

Biết lời tỏ tình, đã có người nghe…

Sáng, trưa, khuya, tối, nhìn quanh một mình

Đường quen không tới, tìm nhau ngại ngùng

Chỉ vì đời mình, chưa có bình minh

 

Nội dung bài hát này trong cung cách nào đó ngầm chứa duy triết tính khi dòng đời người lửng thửng trôi qua cho chúng ta những khái niệm thật khác nhau về một giai đoạn của cuộc sống và tình cảm chúng ta chất chứa trong đó. Có lẽ điều đơn giản nhất vẫn là chúng ta đã loay hoay quanh cái có rồi mất, cái mất rồi tiếc nuối,… dòng đời như gió cuốn mây trôi, cứ chờ thời gian rồi để cuốn trôi đi tất cả, phải chăng cuối cùng là sự tiếc nuối và hoài niệm khắc khoải theo dòng thời gian trôi đi vô tận.

 viethai 8

Nhạc sĩ Lam Phương, ca sĩ Vân Khanh, GS. Trần Huy Bích,

họa sĩ Lưu Anh Tuấn

 

Bằng những ý tưởng đậm nét về cuộc đời trong dòng nhạc Lam Phương trong bài tùy bút của Mélanie Nga My nhận xét về ca khúc Một Mình có cùng chủ đề của người viết bài, tôi xin kết thúc bài viết này ở đây và xin cám ơn những bạn bè, thân hữu mà tôi dùng trên trong bài viết như lời thăm hỏi của tôi, cũng vì tôi đã nhớ tên bạn. Đời sống đẹp lắm, tôi nhìn chủ đề bài viết này trong cái nhìn tươi tắn thắm đượm vẻ lạc quan, mong là quý netters, quý bà con, quý ông bà, bạn bè và độc giả chia sẻ cảm nghĩ như vậy nhé… Đặc biệt gởi các bạn…”.

 

Dòng cuối cám ơn Lam Phưong, cám ơn Vĩnh Điện, cám ơn Nga My và cám ơn NATV và tất cả. Tháng 12 hẹn nhau.

Trần Việt Hải

THIÊN HƯƠNG / XUÂN PHƯƠNG ghi : Văn hóa sao Việt – NSND Kim Cương: Nhiều ca sĩ nói năng mất cảm tình


Văn hóa sao Việt – NSND Kim Cương: Nhiều ca sĩ nói năng mất cảm tình

(TNO) Ông cha ta có câu: “Lời nói không mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”. Giá trị của mỗi con người nằm ở nhiều mặt nhưng quan trọng vẫn là lời ăn, tiếng nói, cách ứng xử hằng ngày.

Văn hóa sao Việt - NSND Kim Cương: Nhiều ca sĩ nói năng mất cảm tình - ảnh 1NSND Kim Cương – Ảnh: Độc Lập

1. Phật cũng có nói nên dùng ái ngữ với nhau để tạo cuộc sống yên bình, chứ không nên dùng ác ngữ. Mỗi người ra đời, ai cũng mong người khác thương yêu, quý trọng mình. Muốn vậy, mình phải thương yêu, quý trọng mình trước đã. Ngay cả nói đùa, nếu để làm vui mọi người thì nói, còn nói đùa mà làm khổ mọi người, sỉ nhục người khác thì đừng nên nói.

Văn hóa sao Việt - NSND Kim Cương: Nhiều ca sĩ nói năng mất cảm tình - ảnh 2
Khi nghệ sĩ chửi thề thì những khán giả, nhất là khán giả trẻ sẽ nghĩ rằng: “À, điều này là đúng, là hay!”. Vậy là họ noi theo. Như vậy chẳng những không xứng với lòng ái mộ của khán giả mà còn có tội với xã hội
Văn hóa sao Việt - NSND Kim Cương: Nhiều ca sĩ nói năng mất cảm tình - ảnh 3
NSND Kim Cương

Với nghệ sĩ càng khó khăn hơn vì nghệ sĩ là người của quần chúng. Nghệ sĩ hưởng được những thứ mà người khác không có, trong đó có lòng ái mộ của người đời. Bởi thế, đi đứng, nói năng cũng được chú ý tới, ngay cả thu nhập cũng là dựa trên sự yêu quý của khán giả mà có. Nhưng biết nhận thì phải biết trả. Trả bằng trách nhiệm với nghệ thuật, trách nhiệm với cuộc đời và có trách nhiệm làm gương trước khán giả.

Một ca sĩ khi bước lên sân khấu, mặc chiếc áo chỉ có một bên tay thì lập tức một thời gian sau, người ta cũng bắt chước “mốt” thời trang y như vậy. Đã là nghệ sĩ, là người của quần chúng thì từ trên sân khấu đến cuộc đời phải luôn nhớ rằng thái độ của mình có ảnh hưởng đến người khác.
Ví dụ như khi nghệ sĩ chửi thề thì những khán giả, nhất là khán giả trẻ sẽ nghĩ rằng: “À, điều này là đúng, là hay!”. Vậy là họ noi theo. Như vậy chẳng những không xứng với lòng ái mộ của khán giả mà còn có tội với xã hội. Nếu là người thường, họ nói gì không ai bắt chước nhưng đã là nghệ sĩ thì phải thận trong lời nói hơn vì mỗi lời nói, cử chỉ, hành động đều có tác động đến những người yêu mến mình. Hơn thế nữa, qua cách nói của mình, người ta còn có thể đánh giá trình độ mình tới đâu, hiểu biết cỡ nào, khiêm nhường hay phách lối.
Văn hóa sao Việt - NSND Kim Cương: Nhiều ca sĩ nói năng mất cảm tình - ảnh 4Theo NSND Kim Cương, qua cách nói của mình, người ta còn có thể đánh giá trình độ mình tới đâu, hiểu biết cỡ nào, khiêm nhường hay phách lối – Ảnh: Độc Lập
2. Có vài ca sĩ tên tuổi, tôi rất ái mộ, nhưng khi đi nghe họ hát và giao lưu thì mình lại… mất cảm tình vì cách nói năng của họ. Đó cũng là căn bệnh chung của một số ca sĩ hiện nay. Mỗi khi hát xong, họ thường giao lưu với khán giả nhưng giao lưu với quần chúng không phải dễ đâu, nó đòi hỏi trình độ mình thế nào nữa.
Tôi nhớ má tôi (NSND Bảy Nam – PV) ngày xưa có dạy khi mình hạ thấp mình bao nhiêu thì quần chúng sẽ đưa mình lên bấy nhiêu. Còn tự mình đưa mình lên cao thì quần chúng sẽ đẩy mình xuống thôi. Nghề này không thể nói ai hơn ai, không thể cân đo đong đếm, không thể tự phụ rằng mình hơn mọi người được. Muốn giữ tình cảm khán giả phải khiêm nhường, muốn cho mọi người quý trọng mình cũng phải khiêm nhường.
Văn hóa sao Việt - NSND Kim Cương: Nhiều ca sĩ nói năng mất cảm tình - ảnh 5 Ai cũng muốn làm nghệ sĩ trong một nước văn minh chứ không ai muốn làm nghệ sĩ trong… rừng mà muốn nói gì thì nói Văn hóa sao Việt - NSND Kim Cương: Nhiều ca sĩ nói năng mất cảm tình - ảnh 6
NSND Kim Cương

Đã bước ra xã hội nghĩa là có sự tương tác với nhiều người. Ranh giới của sự tự do chính là sự tự do của người khác. Một số người trẻ bây giờ không hiểu chuyện đó, vào tiệm ăn hay rạp hát thì nói chuyện như chốn không người mà không nghĩ rằng không trọng người xung quanh chính là không trọng bản thân mình.

May mắn là tôi không dùng mạng xã hội, không biết và cũng không quan tâm chuyện “đấu đá” nhau trên Facebook nhưng tôi tin dư luận rất thông minh. Khi nghệ sĩ chửi thề, văng tục sẽ có một số người thích thú, đồng tình nhưng số khác sẽ đánh giá thấp họ. Muốn người ta trọng mình thì mình phải trọng mình trước đã. Con người khác con thú ở chỗ có cái đầu, có suy nghĩ và biết kiềm chế khi tức giận.
Tôi tin quần chúng rất thông minh. Chính những nhận xét, đóng góp chân thành của họ và những bài báo mang tính xây dựng của các phóng viên sẽ giúp cảnh tỉnh giới nghệ sĩ. Ai cũng muốn làm nghệ sĩ trong một nước văn minh chứ không ai muốn làm nghệ sĩ trong… rừng mà muốn nói gì thì nói.
Nguyên nhân thì tôi không dám kết luận bởi trước nay tôi không dám nói gì mà bản thân không hiểu rõ. Tuy nhiên, thật sự tôi cũng rất buồn. Có thể tôi theo quan niệm xưa, ra đường cái gì cũng phải đẹp, người với người sống nhường nhịn nhau. Bởi thế ngày nay, tôi rất buồn khi thấy các cô gái trẻ đẹp, mặc áo dài trắng duyên dáng vậy mà… chửi thề. Nó phá hết tình cảm của mình. Tôi nghĩ đó là trách nhiệm của toàn xã hội đối với thế hệ trẻ. Bản thân tôi và nhiều anh chị em lớn tuổi cũng rất mừng khi nghe nói sắp tới có quy định cấm văng tục, chửi thề.
Văn hóa sao Việt - NSND Kim Cương: Nhiều ca sĩ nói năng mất cảm tình - ảnh 7Kỳ nữ Kim Cương cho rằng ranh giới của sự tự do chính là sự tự do của người khác – Ảnh: Độc Lập

3. Tại sao người ta nói “hai cô ca sĩ có thương nhau bao giờ”? Thứ nhất, chuyện đụng chạm, ganh ghét, đố kỵ nhau giới nào cũng có nhưng những ngành nghề khác lại không được quần chúng và báo chí quan tâm như trong giới nghệ sĩ chứ thật ra nhiều người không phải nghệ sĩ làm bậy còn hơn nữa.

Cái thứ hai là do đặc thù nghề nghiệp. Đã là nghệ sĩ thì tâm hồn sẽ nhạy cảm hơn mọi người. Tôi thường nói vui rằng “không điên thì hát không hay”. Cùng một sự vật, hiện tượng, người ta thấy bình thường còn mình tự dưng chảy nước mắt, nghĩa là mình có sự nhạy cảm hơn người khác. Cái nhạy cảm này vừa có lợi cũng vừa có hại. Nhiều khi chuyện không đáng buồn cũng buồn mấy ngày, chuyện người ta vui ít mình lại vui nhiều. Cho nên khi những tâm hồn nhạy cảm “đụng” nhau thì… ưa có chuyện.
Thế nhưng dù thế nào, tôi vẫn tin tưởng quần chúng. Xã hội rất công bằng. Người nào như thế nào sẽ được quần chúng đánh giá đúng thế ấy. Những ai không tôn trọng mình, không tôn trọng mọi người sẽ không tồn tại được lâu.

NSND Kim Cương
Thiên Hương – Xuân Phương (ghi)

http://www.thanhnien.com.vn/van-hoa-nghe-thuat/van-hoa-sao-viet-ky-4-nsnd-kim-cuong-nhieu-ca-si-noi-nang-mat-cam-tinh-587882.html

XUÂN PHƯƠNG – NGÁT NGỌC : Văn hóa sao Việt – Học hát, học diễn, sao không học cách làm người?


Văn hóa sao Việt – Học hát, học diễn, sao không học cách làm người?

(TNO) Nhiều chuyên gia cho rằng việc đưa văn hóa ứng xử vào chương trình giảng dạy tại các trường nghệ thuật là cần thiết. Vì điều đó có thể “vá” được những lỗ hổng văn hóa tồn tại ở một bộ phận sao Việt suốt thời gian qua.

Văn hóa sao Việt - Học hát, học diễn, sao không học cách làm người? - ảnh 1Ca sĩ Tuấn Hưng nhận không ít “gạch đá” vì phát ngôn thiếu thận trọng – Ảnh: BTC Bài hát yêu thích

“Vá” lỗ hỏng văn hóa, bằng cách nào?

Theo tìm hiểu của chúng tôi, phần lớn các trường nghệ thuật hiện nay (như các Trường CĐ Nghệ thuật, ĐH Sân khấu Điện ảnh, Nhạc viện…) vẫn chưa có những bộ môn dạy về văn hóa ứng xử cho sinh viên – những người đã, đang và sẽ có cơ hội trở thành người nổi tiếng (là ca sĩ, diễn viên…) trong tương lai. Có chăng chỉ là những góp ý, những mẩu chuyện nhỏ theo dạng chia sẻ kinh nghiệm của giảng viên bên lề những tiết dạy.
Chính vì thế, theo chuyên gia tâm lý Huỳnh Anh Bình, Giám đốc Trung tâm tư vấn hướng nghiệp đào tạo Kỹ năng sống TP.HCM, việc đưa văn hóa ứng xử vào chương trình đào tạo trong các trường nghệ thuật là việc nên làm ngay lúc này. Bởi điều này sẽ đem lại ý nghĩ rất lớn trong tương lai.
Cùng quan điểm, chuyên gia tâm lý Nguyễn Ngọc Duy, Trung tâm đào tạo kỹ năng sống Ý tưởng Việt, cho rằng: “Hát một nốt cũng cần phải học, diễn một ánh mắt cũng cần phải học thì tại sao cách sống, cách làm người lại không được học. Tôi thiết nghĩ phải đưa môn văn hóa ứng xử vào giảng dạy ở các trường nghệ thuật một cách nghiêm túc và hiệu quả nhất có thể”.
Văn hóa sao Việt - Học hát, học diễn, sao không học cách làm người? - ảnh 2Một buổi thi tuyển năng khiếu vào Trường ĐH Sân khấu Điện ảnh TP.HCM – Ảnh: Mỹ Quyên
Văn hóa sao Việt - Học hát, học diễn, sao không học cách làm người? - ảnh 3
Hát một nốt cũng cần phải học, diễn một ánh mắt cũng cần phải học thì tại sao cách sống, cách làm người lại không được học. Tôi thiết nghĩ phải đưa môn văn hóa ứng xử vào giảng dạy ở các trường nghệ thuật một cách nghiêm túc và hiệu quả nhất có thể
Văn hóa sao Việt - Học hát, học diễn, sao không học cách làm người? - ảnh 4
Chuyên gia tâm lý Nguyễn Ngọc Duy

Theo bà Vương Kiều Vân, Phó khoa Thanh nhạc, Trường CĐ Nghệ thuật Hà Nội, hiện nay trường chưa có những môn học về văn hóa ứng xử cho sinh viên. “Nhưng trong trường có môn kỹ năng biểu diễn. Đây không giống như những môn đạo đức hay giáo dục công dân mà trong đó chúng tôi hướng dẫn cho sinh viên – những nghệ sĩ tương lai – không chỉ về kiến thức nghề nghiệp mà còn là cách ứng xử trong cuộc sống, ứng xử trên sân khấu, cách giao tiếp với báo chí, khán giả, công chúng xung quanh sao cho thiện cảm. Nghệ sĩ phải có tài lẫn đức, vì có tài mà không có đức thì không bền”, bà Vân nói.

Trước nhiều lùm xùm về chuyện “văn hóa sao Việt” trong thời gian qua, bà Vân cho biết thêm: “Có thể trong thời gian tới, chúng tôi sẽ dạy lớp thể nghiệm về kỹ năng giao tiếp, mời các chuyên gia dạy sinh viên cách ứng xử với khán giả, nâng cao đạo đức nghệ sĩ, văn hóa ứng xử…”.
Trao đổi với Thanh Niên Online, nhiều giảng viên Trường Nhạc viện TP.HCM và ĐH Sân khấu điện ảnh TP.HCM cũng nghĩ đến ý tưởng kiến nghị việc dạy kỹ năng ứng xử dành cho sinh viên.
Ca sĩ Yanbi, người từng vấp nhiều scandal và từng bị cho là “vô văn hóa”, cho biết bản thân anh cũng cảm thấy buồn vì cách ứng xử của bản thân lúc xảy ra sự cố. Hiện tại nam ca sĩ này đang theo học tại một trường nghệ thuật tại Hà Nội. Chính anh cũng cho rằng nếu việc đưa văn hóa ứng xử thành một môn học trong trường nghệ thuật thì trong tương lai, hứa hẹn một showbiz đẹp hơn, không còn những kiểu hành xử vô văn hóa, ứng xử kiểu… “chợ búa”, “giang hồ”, phát ngôn vô lối nữa.

Có nên ban hành quy chế phát ngôn trong giới nghệ sĩ?

Theo các chuyên gia tâm lý, người nổi tiếng có ảnh hưởng rất lớn đến khán giả, đặc biệt là giới trẻ bởi họ chính là thần tượng và là tấm gương mà giới trẻ thường dựa vào để học tập, bắt chước theo.
Thạc sĩ tâm lý Đào Lê Hòa An, Ủy viên BCH Hội Tâm lý học xã hội Việt Nam, cho biết: “Là người của công chúng, được cập nhật tin tức liên tục, nhất cử nhất động đều có thể trở thành những tin “nóng sốt” nên hành vi và lối sống của nghệ sĩ càng cần phải hết sức cẩn trọng. Tuy không hoàn toàn có một chuẩn mực chung nào đối với người nổi tiếng nhưng những “sao” Việt cống hiến bằng tài năng và ứng xử thông minh, có văn hóa vẫn luôn tạo được thiện cảm trong lòng công chúng. Và để có những điều đó thì cần được đầu tư và giáo dục về văn hóa ứng xử cho những người hoạt động nghệ thuật”.
Còn PGS-TS Huỳnh Văn Sơn, Phó chủ tịch Hội Tâm lý học xã hội Việt Nam, thì lưu ý rằng kỹ năng giao tiếp, ứng xử và đạo đức nghề nghiệp cần trở thành cung cách sống. “Người nổi tiếng cần ý thức về sự ảnh hưởng của mình đối với đám đông thay vì cứ vô tư ứng xử. Dù văn hóa không phải chỉ có được do việc học nhưng học để hoàn thiện mình là cần thiết”, PGS.TS Huỳnh Văn Sơn nói thêm.
Trước một số ý kiến cho rằng nên ban hành một quy chế phát ngôn cụ thể trong giới văn nghệ sĩ và có chế tài nhất định cho những ai vi phạm, chuyên gia tâm lý Nguyễn Ngọc Duy, Trung tâm đào tạo kỹ năng sống Ý tưởng Việt, cho rằng: “Công tâm mà nói thì việc làm này sẽ mang lại nhiều mệt mỏi cho giới nghệ sĩ nhưng tôi tán thành vì mỗi nghề nghiệp đều có những yêu cầu, đạo đức nghề nghiệp riêng. Và nghệ sĩ cũng vậy thôi. Không thể dùng hai chữ tự do cá nhân để ngụy biện cho những hành vi thiếu văn hóa. Mà tự do ở đây là người nghệ sĩ có quyền chọn lựa theo hoặc không theo lĩnh vực này. Nếu đã theo con đường này thì phải chấp nhận yêu cầu của nó”.
Văn hóa sao Việt - Học hát, học diễn, sao không học cách làm người? - ảnh 5MC Trấn Thành không đồng tình với việc ban hành quy chế phát ngôn riêng cho giới nghệ sĩ – Ảnh: Phạm Thế Danh
Tuy nhiên, các nghệ sĩ lại không mấy đồng tình với ý kiến này. MC Trấn Thành cho rằng: “Nếu nói đề xuất quy chế phát ngôn thì cần áp dụng cho mọi người trên toàn quốc. Lẽ nào người nổi tiếng phát ngôn phải khác người à? Họ cũng là con người. Đừng có bảo người nổi tiếng thì mới gây ảnh hưởng mà rất nhiều những đối tượng ngành nghề xã hội khác cũng có thể gây ảnh hưởng cho người khác. Đừng nghĩ nghệ sĩ khác thường để rồi đặt ra một cái luật. Nếu một người nổi tiếng, nghệ sĩ nào đó phát ngôn ngông cuồng, hoặc có bề mặt chưa văn hóa… thì chính họ tự ý thức được trách nhiệm và khán giả đánh giá và đón nhận. Còn việc đưa ra cái đề xuất quy chế phát ngôn hoặc luật nào đó là hơi bị phi lý”.
Nhạc sĩ Dương Khắc Linh cũng đồng tình với MC Trấn Thành: “Nếu đề xuất quy chế phát ngôn riêng cho người nổi tiếng thì hơi quá. Họ cũng chỉ là một con người mà thôi. Nếu họ nói sai, nói bậy thì khán giả sẽ tự đánh giá”.
MC Nguyên Khang thì cho rằng với những nghệ sĩ có phát ngôn không đúng mực, ban đầu có thể sẽ nhắc nhở, nếu tái diễn thì mới nên chế tài và xử phạt. “Tôi nghĩ nếu đề xuất như thế thì thật ra cũng tội cho nghệ sĩ vì ai mà chẳng có lỗi, ai mà chẳng làm sai, nhân vô thập toàn. Quan trọng là họ có rút kinh nghiệm và không để xảy ra những việc này nữa”.
“Tất nhiên, quan điểm của tôi là không đồng ý việc người nổi tiếng ăn nói ứng xử không chuẩn mực. Trước khi phạt họ, hãy để họ tự sửa đổi. Khi chuyện gì mà nhiều quá đến mức không kiểm soát được, lúc đó hãy chế tài, có quy chế phát ngôn. Đừng vì một vài trường hợp xảy ra mà áp đặt cho số đông những nghệ sĩ thì như vậy có vẻ không công bằng với những người còn lại”, Nguyên Khang nói thêm.

Xuân Phương – Ngát Ngọc

http://www.thanhnien.com.vn/van-hoa-nghe-thuat/van-hoa-sao-viet-hoc-hat-hoc-dien-sao-khong-hoc-cach-lam-nguoi-588792.html

>> Văn hóa sao Việt – NSND Kim Cương: Nhiều ca sĩ nói năng mất cảm tình
>> Văn hóa sao Việt – Lên Facebook gọi anti fan là… lũ chó, ếch ngồi đáy giếng
>> Văn hóa sao Việt – Kỳ 2: Nghệ sĩ hay ‘hàng tôm’, ‘hàng cá’?
>> Văn hóa sao Việt – Kỳ 1: Văng tục, chửi thề như… hát hay
>> Ca sĩ Tuấn Hưng: ‘Có người xấu dồn tôi vào đường cùng’
>> Tuấn Hưng: ‘Tôi xin lỗi vì thiếu văn hóa’
>> Tuấn Hưng rơi nước mắt trên truyền hình vì bố nhập viện
>> Tuấn Hưng văng tục với ban tổ chức ‘Bài hát yêu thích’, sao Việt nói gì?
>> Vì sao Tuấn Hưng lại ‘gây sự’ với nhạc sĩ Huy Tuấn và ‘đe’ Mỹ Linh?
>> Tuấn Hưng văng tục với ban tổ chức ‘Bài hát yêu thích’