BARLEY NORTON : Vietnam: Popular music and censorship


Vietnam: Popular music and censorship

The Vietnamese state operates a thorough system of music censorship, and the few songwriters who dare to directly challenge the authority of the Vietnamese Communist Party or its policies face serious consequences. Focusing on popular musicians, this article charts the history of music censorship in Vietnam from the mid twentieth century through to the current digital era.
By Barley Norton    INSIGHT 

May I ask, who are you?
Why arrest me? What have I done wrong?

May I ask, who are you?
Why beat me mercilessly?

May I ask, who are you?
To stop me from protesting on the streets

Our people have endured so much
for the love of our country

 
May I ask, where are you from?
To prevent me from opposing the Chinese invaders

I cannot sit quietly while Vietnam falls
and as my people sink into a thousand years of darkness

I cannot sit quietly to see children grow up without a future;
where will their roots lie
when Vietnam no longer exists in the world?

 

These lyrics are from a song called ‘Who are you?’ (‘Anh là ai?’) by the Vietnamese singer-songwriter Việt Khang. The song is in the style of a mainstream pop-rock ballad and Việt Khang’s warm, yearning voice seems to implore us to sing along. Yet the lyrics are unusually bold: they speak out about the police’s treatment of protestors, who are portrayed as true patriots.

Việt Khang recorded ‘Who are you?’ after street demonstrations where suppressed by Vietnamese security forces. In the summer of 2011, a series of large-scale demonstrations took place on the streets of Hanoi and Ho Chi Minh City in response to rising tensions between Vietnam and China about the long-disputed sovereignty of the Spratly Islands and territorial boundaries in the East China Sea. For several months the authorities allowed these demonstrations to take place, but in September 2011 the government decided that they had to stop, partly due to fears that the rallies were being used to ‘stir up dissent against communist rule’. To prevent further demonstrations, the police employed strong-arm tactics, using violence to arrest and disperse protestors. Since then, activists have continued to hold small-scale demonstrations and to write internet blogs to express their anger about the government’s foreign policy concerning the East China Sea. But large public protests are no longer tolerated.

‘Who are you?’ went viral on YouTube, and shortly after it was posted on the web, Việt Khang was detained by the police. He was formally arrested in December 2011 and was brought to trial on 30 October 2012 after spending 10 months in detention without trial.

Charged with conducting propaganda against the state under Article 88 of the penal code, Việt Khang was given a four-year prison sentence followed by two years of house arrest. A “Free Việt Khang Movement” was established by Vietnamese communities in the US, and a petition concerning human rights, which includes a reference to Việt Khang, was submitted to the US government. After serving four years in prison, Việt Khang was released in December 2015 and returned to his family in the city of Mỹ Tho in southern Vietnam.

Any activity that challenges the primacy of the Vietnamese Communist Party or opposes the one-party nation state is forbidden in Vietnamese law and the prosecution of Việt Khang highlights the draconian forms of punishment that musicians in Vietnam are likely to face if they are deemed to oppose the government’s policies. Given this situation, it is not surprising that few Vietnamese musicians have directly challenged the authority of the Party by writing songs with lyrics that overtly challenge the government’s policies or actions. Yet a few musicians still do. Alongside Việt Khang, another musician, Trần Vũ Anh Bình – a prominent member of the Patriotic Youth movement who was involved in producing some of Việt Khang’s songs – was also charged under Article 88. He was given a six-year prison sentence and is still languishing in prison.

The Vietnamese state operates a thorough system of music censorship. Officially, music must be approved in advance by censors connected to the Ministry of Culture before it is publicly performed, broadcast or released as a recording. The lyrics of songs are typically the main concern of censors, although the way in which music is performed and aesthetic factors are also important.

The censorship of music in Vietnam is not straightforward and cannot be reduced to the overt actions of state censors alone. Music censorship is mostly achieved through a complex system of prior restraint and restriction, and acts of suppression like the imprisonment of musicians and the overt banning of music are quite rare. Acts of censorship are rarely done in an open, transparent way and involve numerous organisations. Censors in the Ministry of Culture and the directors of the state-run radio and television companies, record labels and publishing houses are often not clear about what they should or should not permit. Party decrees on culture and the arts set the general tone, but specifics are often left vague and open to interpretation. Such ambiguity can lead to arbitrary decisions, which are usually not fully explained or justified, and this further encourages a climate of caution and restraint.

A lack of clarity over what is permissible not only spreads confusion, it also plays into the hands of self-censorship. Musicians are left to second-guess what might be censored and this encourages them to err on the side of caution. Such internalised censorship, which permeates the social realities and mind-set of musicians, is often hard to pinpoint, but is all too familiar to many of the Vietnamese musicians with whom I have discussed censorship.

The system of music censorship in Vietnam today is not a new phenomenon and is rooted in a particular historical context. In order to understand the current situation it is worth delving into this history.

 

Music, war and censorship 1954-1975
From 1954 to 1975 Vietnam was divided into North and South along the 17th parallel. In the northern, Democratic Republic of Vietnam (DRV) the government, led by the Vietnamese Communist Party, quickly moved to establish ideological control over the arts and it was quite effective at using music for propaganda purposes.

In the DRV, the Vietnamese Communist Party’s cultural policy was that the arts should serve the ideological interests of the Party, the nation, the socialist revolution and the fight for the unification of the country. Musical activities were tightly coordinated by the state and an extensive network of state-run music troupes and schools was established. Music was considered by the Party to be an ideological weapon to propagate the new socialist society.

In the 1950s, some leading intellectuals, including the musician Văn Cao who composed Vietnam’s national anthem, argued for more intellectual freedom and criticised the restrictions that were being placed on artists. By the early 1960s, however, the Party quashed this dissent and managed to exert a high level of control over cultural expression.

As the Vietnamese-American war escalated in the mid-1960s, considerable efforts were made to harness music to support the war effort. In response to the bombing raids in the North by American planes, which began with the ‘Flaming Dart’ and ‘Rolling Thunder’ campaigns in 1965, a movement known as Song Drowns Out the Sound of Bombs (Tiếng hát át tiếng bom) was established. Its aim was to use the power of song to boost the morale and resolve of the troops and the general populace.

norton 2.jpg

 

Musicians in the ‘Song Drowns Out the Sound of Bombs’ (‘Tiếng hát át tiếng bom’) movement performing on the battlefield. Source: unknown

 

Music that did not promote socialist ideals, such as foreign love songs and pre-war Vietnamese music, was derided as “yellow music” (nhạc vàng) and was banned. Yet some musicians in the DRV like the singer Phan Thắng Toán, known as “Hairy Toán”, dared to perform it. In the mid-1960s, Hairy Toán performed yellow music at weddings and parties, but in 1968 he was arrested along with other 6 other band members. When the band members were eventually put on trial in 1971, they were accused of “disseminating depraved imperialist culture and counter-revolutionary propaganda” and were sentenced to long jail sentences. Even though these musicians claimed they did not have a political agenda and were only motivated by their love for yellow music, their imprisonment illustrates the extent to which Party leaders were determined to crack down on musical activity which they thought would undermine people’s commitment to socialism and their resolve for war. The long sentence meted out to Hairy Toán, who was not released until 1980, served as a warning to other musicians: toe the Party line or be incarcerated.

Compared with the DRV, popular music in the American-backed Republic of Vietnam (RVN) was less tightly controlled. Popular songwriters in South Vietnam had greater scope to experiment with different musical styles and to express diverse feelings about the war. While patriotic and anti-communist songs that expressed support for the RVN government and army were encouraged, the regime was unable to silence dissent. In the late 1960s and early 1970s, for instance, Vietnam’s most famous singer-songwriter Trịnh Công Sơn (b.1939-d.2001) wrote sentimental anti-war songs about the pain and suffering of war, about the desire for peace, and about lost love and human fate.

On 30 January 1968, the army of the northern Democratic of Vietnam (DRV) and the guerrilla forces of National Liberation Front (NLF) launched the Tet Offensive, which consisted of a series of co-ordinated attacks against targets across the RVN. As part of the Tet Offensive, the old imperial city of Hue was attacked and held by communist forces for nearly a month before South Vietnamese and American troops regained control of the city. In the fierce fighting in Hue, thousands of civilians, as well as troops, were massacred and the city itself was reduced to ruins.

Trịnh Công Sơn was in his hometown of Hue during the Tet Offensive and he witnessed the devastation first-hand. In direct response to the horrific loss of life, Trịnh Công Sơn wrote several songs including ‘Singing on the corpses’ (‘Hát trên những xác người’), which conveyed a humanist and pacifist stance. The lyrics of ‘Singing on the corpses’, sung by Khánh Ly, describe corpses strewn around after the battle and the confused reaction of bereaved women. The final lines are as follows:

 

Afternoon by the mulberry groves,
Singing on the corpses.
I have seen, I have seen,
Trenches filled with corpses.
 

A mother claps to welcome war,
A sister cheers for peace.
Some people clap for more hatred,
Some clap to repent.

 

During the late 1960s and early 1970s, Trịnh Công Sơn performed regularly with the female singer Khánh Ly at the Quán Văn club in Saigon and at other venues across South Vietnam. In addition to live performances, Trịnh Công Sơn’s songs became hugely popular as a result of Khánh Ly’s recordings and through the printing of songbooks, which encouraged others to learn his songs.

norton 3.jpg

 

Trịnh Công Sơn and Khánh Ly. Source: unknown

 

As Trịnh Công Sơn’s fame grew, the RVN regime became concerned about the impact of the “Trịnh Công Sơn phenomenon” and in 1969 a decree was issued banning the circulation of his songs. However, the ban proved ineffective as Khánh Ly’s recordings were still widely circulated and Trịnh Công Sơn moved from one printing press to another to ensure that he could still self-publish his songbooks.

Trịnh Công Sơn did not associate himself with a particular musical movement or political faction. Other songwriters in South Vietnam like Tôn Thất Lập, Trần Long Ẩn and Miên Đức Thắng, however, were active in the anti-war movement called ‘Sing for our compatriots to hear’ (‘Hát cho đồng bào tôi nghe’). This student-led movement held street demonstrations, public debates and performance events at university campuses, which voiced opposition to the RVN regime and the American military presence.

When I interviewed Tôn Thất Lập, the recognised leader of the Sing for our compatriots to hear movement, in 2012, he estimated that about 10,000 people participated in the movement’s first event in 1968 just before the Tet Offensive. At the protest Tôn Thất Lập told me that his song ‘Sing for my people to hear’ (‘Hát cho dân tôi nghe’) was sung in unison by a chorus of over 200 students. The song begins with the words:

 

Sing so the people hear, the sound of singing unfurls the flag each day.
Sing in the autumn nights, while fires burn the enemy’s camps.
A sombre song in the night, thousands of arms rise up.
Sing for the workers, to break their chains like a dispersing cloud.
Sing for the farmers, to put aside their ploughs and follow the call.
 

Each day the people freely rise up to break the chains of slavery.
Each day we stand undaunted together with our compatriots.
Take back the river water for growing rice in the green fields.
Take back the cities, hands rise up for peace.

norton-4

 

Tôn Thất Lập in Ho Chi Minh City in 2012. Photo by Barley Norton

 

The “Sing for our compatriots to hear” movement grew as more people became disillusioned with the war, especially after the devastation caused by the Tet Offensive. At a street protest held in September 1970, Tôn Thất Lập said the police fired flares from helicopters, threw tear gas grenades to disperse the crowd, and arrested him along with fellow students. According to Tôn Thất Lập the students were released a few days later after going on a hunger strike, but while in prison they continued to sing in defiance. In our interview, Tôn Thất Lập recalled that, during the time when he was imprisoned, the head of the police bureau called him in to his office and said angrily, “You can do whatever you want, but I forbid singing!”. In Tôn Thất Lập’s view the police chief had reprimanded him in this way because he was “afraid of the power of song”. Despite suppressing demonstrations, the authorities were unable to stem the wave of anti-war protests and they continued until the end of the war.

 

Music censorship in the Socialist Republic of Vietnam after 1975
On 30 April 1975, the North Vietnamese army took Saigon, and this marked the end of the Vietnamese-American war. With official reunification in 1976, the country was renamed the Socialist Republic of Vietnam under the leadership of the Vietnamese Communist Party.

Music censorship in the years after reunification was extremely severe. As part of the effort to mould the more commercially oriented culture of the south into the form of the socialist north, the Vietnamese Communist Party implemented “purification” campaigns that sought to eradicate the music culture of the former RVN. Communist cadres pilloried the popular music that had thrived in South Vietnam as neo-colonial poison. The state took control of the distribution and broadcasting of music, and “unhealthy” records, tapes and songbooks were systematically collected, confiscated and destroyed.

Many popular musicians from South Vietnam fled the country and those that remained were likely to be sent to “re-education” camps. In place of the “reactionary” culture of the former RVN regime, musicians were encouraged to compose edifying political songs with nationalist, revolutionary and socialist themes. This situation changed little until after 1986, when reforms began to be implemented.

 

Music and the renovation policy
The introduction of the Renovation policy, known as đổi mới, in 1986 was primarily aimed at introducing reforms to invigorate the failing post-war economy, but it also signalled a shift toward greater creative freedom in the arts.

The songwriter Trần Tiến was one of the first musicians to take advantage of the shift in cultural policy. In 1987, he formed the rock band Black and White (Đên Trắng) and in November that year the band performed their first concerts in Ho Chi Minh City. In an interview I conducted with Trần Tiến in 2011, he said the atmosphere at the concerts was akin to a street demonstration and he described how many of the audience were moved to tears when they heard his songs. After the second concert the authorities in Ho Chi Minh City acted: they accused Trần Tiến of “inciting a riot” and arrested him. Although Trần Tiến was detained for just one night, Black and White was prevented from performing any more concerts. According to the authorities, the band’s songs had caused “public discontent” because of their “bad content”.

One of Trần Tiến’s songs that caused much controversy was ‘Naked ’87’ (‘Trần Trụi ’87’). The song begins with the following lyrics:

 

I have seen my Vietnamese friends selling goods on the streets in Russia.
My friends beg on the streets of America.
Friends in the homeland trick each other because of poverty.
Does this cause you pain?
 

I have seen mothers who in the past greeted the troops,
And brought rice for the soldiers,
Mothers who now wander around as beggars on train coaches.
Does this cause you pain? Does this cause you pain?
 

Please don’t always sing songs that praise.
Songs with dull lyrics have lulled our glorious homeland, which is full
of pride, into forgetting about food, clothing and roses.
 

The soldiers who fell,
Never thought they would see,
Our homeland today,
Full of beggars, whose screaming breaks our hearts.

 

‘Naked ’87’ is a passionate rock ballad that speaks out against the use of music as Party propaganda. The lyrics challenge the system of censorship, which only permitted songs that “praised” the new society and ignored the severe hardships many were suffering in the post-war period. In a recording of the song, which is available on the internet, Trần Tiến’s vocal delivery is full of heartfelt anguish and seems to encapsulate the disillusionment that many people felt during the post-war economic depression. The reflections in the song lyrics on the impoverished position of those who gave so much for the war – including the ‘mothers’ whose sons fought in the war – are given added weight by the fact that Trần Tiến is himself a war veteran. In the song, the exodus of Vietnamese refugees to the US after 1975 and the dire circumstances of Vietnamese working in the Soviet Union are exposed as a sign of lost pride.

In the spirit of the new cultural freedoms promised by the Renovation policy, in “Naked ’87”, Trần Tiến offers a candid view of life in post-war Vietnam that is far removed from Party rhetoric. Trần Tiến told me his aim was to truthfully reflect people’s realities and sentiments, yet the authorities clearly thought he had gone too far. Despite the cultural liberalisation of the Renovation policy, the prohibition of Trần Tiến’s songs in the late 1980s made clear that the freedom of expression for musicians was still circumscribed.

As Vietnam introduced further market reforms during the 1990s, the government became increasingly concerned about declining morale standards, especially among the younger generation. Anxiety about morality led the government to initiate a campaign against “social evils” in the mid and late 1990s. Karaoke bars, which had become places where prostitution was commonplace, were a prominent target of the “social evils” campaign, and scrutiny of pop song lyrics also intensified.

In a high profile case, an album called ‘Solar Eclipse’ (Nhật Thực) featuring the famous pop diva Trần Thu Hà, encountered problems with the censors in 2001 because some of the lyrics were deemed to include “vulgar” sexual references. All the songs on the album, which were composed by male musician Ngọc Đại, use poems by the young female writer, Vi Thùy Linh. Lyrics thought to be too risqué included: “My body goes crazy when it is held in your arms” and “Suddenly in front of me, the skirt of a nun flew up”. While such lines may seem very mild, they were criticised for not conforming to Vietnamese cultural values and were “corrected” by the censors. When I discussed the censorship of Solar Eclipse with the composer Ngọc Đại in 2011, he expressed his view that the corrected lyrics were “coarse” compared with the original lines. Yet he said that he had no choice but to comply with the censors’ demands otherwise the album would not have been approved. After several months of delay and modifications to the titles of songs as well as lyrics, the album was officially authorised for release. However, only 7 of the 13 songs that were performed during the live concert tour were permitted on the album. Despite the censorship of the album, the Vietnamese press hailed Solar Eclipse as a significant landmark in the development of popular music and the album sold tens of thousands of copies, a large number in the Vietnamese context.

norton-5

 

Ngọc Đại performing in the Hanoi Opera House in 2009. Source: unknown

 

Since ‘Solar Eclipse’, Ngọc Đại has continued to push boundaries and court controversy. In 2010, I made a film called ‘Hanoi Eclipse: The Music of Dai Lam Linh’, which focused on Ngọc Đại and his band Đại Lâm Linh. The film includes a scene in which a panel of censors criticize Đại Lâm Linh’s concert performance. Although Đại Lâm Linh’s recorded album was not censored, the panel suggested that Ngọc Đại should “correct” and “improve” his songs so that there was “less noise and screaming”. As reported by artsfreedom.org, Ngọc Đại got into trouble with the Vietnamese authorities again in 2013 when he unofficially self-released and sold his solo album ‘Thằng Mõ 1’.

 

Vietnamese rap, the Internet and censorship
The rise of the internet in Vietnam since the late 1990s has greatly increased access to popular music from around the world. Although Vietnam is one of the most restricted countries in the world in terms of internet access and is listed as an ‘internet enemy’ by Reporters Without Borders, the censors have targeted most of their efforts on contentious political and religious content and they have found it hard to restrict the circulation of music.

Exposure to a vast array of music on the internet has stimulated many young Vietnamese musicians to experiment with styles of popular music like metal and rap. The “underground” rap scene in Vietnam is one of the most vibrant areas of musical activity that has proliferated in cyberspace. Most underground rap would not pass the censors because of its explicit lyrics, but it is widely circulated on social media, local internet forums and international sites like YouTube.

Underground rap addresses a diverse range of issues that concern young Vietnamese, but most rap does not deal directly with politics. One notable exception is the track by the rapper Nah called “Địt Mẹ Cộng Sản”, or “ĐMCS” for short, which translates as “Fuck Communism”. Nah, whose real name is Nguyễn Vũ Sơn (b.1991), grew up in Ho Chi Minh City, where he gained a reputation for conscious rap that commented on social issues.

 

norton 6.jpg

Rapper Nah. Source: Oogeewoogee.com

 

In 2013, he went to the US to study and, while there, he released ‘ĐMCS’ (‘Địt Mẹ Cộng Sản’) on YouTube in 2015.

The translation of the rap chorus is as follows:

 

Who would go to hell if not me? Fuck Communism
Is it wrong to dare to change the country? Fuck communism
You dare to sell our fathers’ land? Fuck communism.
Killing, blinding, gagging? Fuck communism
Slaughtering our people in Hue? Fuck communism
I will never fucking accept being a slave. Fuck communism.
You will be overthrown soon. Fuck communism.
Everyone will know the truth. Fuck communism.

 

Shortly after being posted on the internet, ‘ĐMCS’ went viral and it has stimulated considerable media interest, especially outside of Vietnam. It is unclear what the response of the authorities will be if and when Nah returns to Vietnam.

The circulation of uncensored rap tracks on the internet has enabled young Vietnamese to express themselves, at least to their peers, in ways that are far removed from anything that is permitted in the official media. This would seem to be indicative of the increasing inability of the state to control cultural expression in the way it has done in the past.

The potential of the internet for bypassing state censorship has often been noted, but it is important to point out limitations. In Vietnam, censorship of the web is widespread and without official permission to broadcast on state-run media, to perform publicly and to release recordings, it is hard for musicians to reach a large audience.

Anh Là Ai – Việt Khang

Technological change and access to the internet has challenged, to some extent, the state’s ability to control musical expression. Yet the Party is still quick to punish musicians who are seen as a political threat, as demonstrated by the imprisonment of Việt Khang discussed at the start of this article. As in the past, songwriters in contemporary Vietnam who dare to write lyrics that directly challenge the authority of the Party or its policies face extremely serious consequences.
barley-norton-new-pic-small.jpg


Barley Norton is a Reader in the Music Department at Goldsmiths, University of London and is currently serving as Chair of the British Forum for Ethnomusicology. His publications include the book ‘Songs for the Spirits: Music and Mediums in Modern Vietnam’, the co-edited volume ‘Music and Protest in 1968’, and the film ‘Hanoi Eclipse: The Music of Dai Lam Linh’. His writing on music censorship includes the chapter ‘Music and censorship in Vietnam since 1954’ in the Oxford Handbook of Music Censorship.

Translation of all lyrics were made by the author, except for the song ‘Địt Mẹ Cộng Sản’.
 

 

Read more:

» Oxford Handbooks:
‘Music and censorship in Vietnam since 1954’
» Documentary Educational Resources:
‘Hanoi Eclipse: The Music of Dai Lam Linh’
» University of Illinois Press:
‘Songs for the Spirits: Music and Mediums in Modern Vietnam’
» Cambridge University Press:
‘Music and Protest in 1968’

‘Who are you?’ (‘Anh là ai?’) by the Vietnamese singer-songwriter Việt Khang

 

 

This article is part of a Freemuse  INSIGHT  series edited by Marie Korpe. It was published in September 2016.

http://artsfreedom.org/?p=12556

Bài thơ: NGÓN TAY NGƯỜI NHẠC SỸ (Hồ Nhựt Quang sáng tác và diễn ngâm)


Bài thơ: NGÓN TAY NGƯỜI NHẠC SỸ (Hồ Nhựt Quang sáng tác và diễn ngâm)

Ajoutée le 27 sept. 2015

Kính thưa quý vị tri âm,

Vào ngày 02/09/2015, khi hay tin Nhạc sư Nguyễn Vĩnh Bảo bị đau thoái hóa ngón tay áp út phải đi bệnh viện và được bác sỹ khuyên không được sử dụng đàn nữa. Người nhạc sỹ mà không được đàn, nhìn những cây đàn thân yêu gắn bó cả cuộc đời phải treo mãi từ đây thì buồn biết bao nhiêu. Sau khi đến tư gia để thăm nhạc sư, lúc trở về Solomonvietnam cảm thấy rất buồn quá. Hiểu được tâm trạng của người nhạc sỹ tài hoa, Solomonvietnam đã thi hóa thành bài thơ NGÓN TAY NGƯỜI NHẠC SỸ, sau đó diễn ngâm và mượn nhiều tư liệu hình ảnh của Đài truyền hình Vĩnh Long, Đài truyền hình ANTV, Báo Pháp Luật và từ nhiều bạn bè thân hữu yêu mến nhạc sư để dựng thành Bản Phim. Tác phẩm này là cộng lực của nhiều nguồn khác nhau để xem như một món quà chia sẻ vui buồn cùng Nhạc sư Vĩnh Bảo. Mong sao Thầy thương mà hiểu rằng, xung quanh người còn cả một thế hệ thương yêu, kính trọng và trân quý những đóng góp của Nhạc sư trong suốt cuộc đời hơn mấy mươi năm cống hiến.

Nay tuổi đời 98 cũng được xem là bậc Thầy Thế Kỷ, mong sao Nhạc sư có được nhiều niềm vui, sức khỏe, hạnh phúc và an lạc để chúng con còn được nhìn ngắm người, được nghe kể chuyện, được nghe người dạy dỗ hay là cho chúng con nghe lại những cung bậc tuyệt mỹ cao sang trong khả năng có thể. Xin kính chúc Thầy PHÚC NHƯ ĐÔNG HẢI-THỌ TỶ NAM SAN!

Xin kính tặng Thầy tác phẩm này và xin được cùng chia sẻ với quý bạn hữu tri âm xa gần.

Trân trọng,
Diễn giả văn hóa: Hồ Nhựt Quang (Solomonvietnam)
Lúc 19:55 ngày 27/09/2015

Bài thơ
NGÓN TAY NGƯỜI NHẠC SỸ

Chín mươi tám năm người nhạc sỹ,
Ngón tay gầy, thô tựa cành thông.
Khi rung lên khơi mạch trong lòng,
Những cung bậc nhân sinh trầm bổng!

Nay hay tin, ngón tay sắp hỏng,
Và cung đàn treo mãi từ đây.
Những giọt lệ đã hóa thành dây,
Để ngân nga hồn xuân trở lại!

Xuân trở lại cho hồn bốc cháy,
Trao lửa truyền thế hệ mai sau.
Trao tình thương bền vững cho nhau,
Lời non nước, lời thương tiếng nhớ!

Đàn treo rồi nếu mai có lỡ…
Không thể nhìn sống động như xưa.
Lòng thế nhân nhớ mấy cho vừa,
Những âm thanh, cung tơ kỳ tuyệt!

Nhớ mái đầu pha sương trắng tuyết,
Nhớ bàn tay thô tựa thông già,
Đàn cho đời biết mấy bài ca,
Hồn cốt cách như mai bách lão.

Trong cuộc thế mấy cơn chao đảo,
Thân bách tùng nào sợ bão giông.
Chỉ thương sao những giấc đêm đông,
Nhớ hiền phụ, xót con thơ trẻ.

Đời thị phi, lắm điều biếm nhẽ,
Mặc ai danh ai lợi mặc ai.
Nhạc đốt cháy thành tiếng u hoài,
Hết bài Nam, ta vui sang Bắc.

Đời danh lợi, đời cầu vật chất,
Ta thương đời, ta tặng tình thương.
Rồi một lúc đời sẽ vấn vương,
Cũng là lúc ta không còn nữa!

Xin ai đó cho ta điểm tựa,
Để ta trao một khối tình thơ.
Tình non- tình nước mong chờ,
Tình thân hữu mến yêu trọn vẹn!

Nếu nhân hoàn cho ta điểm hẹn,
Kiếp lai sinh cũng hóa thi nhân.
Hóa nhạc công dốc sức ân cần,
Dâng tiếng nhạc tặng đời muôn thuở!

Solomonvietnam
Lúc 02-09-2015 BÌNH THẠNH-TPHCM-VIỆT NAM

Hải An – Lê Quân – Hiểu Nguyệt :Nhiều nghệ sĩ đến đưa tiễn NSND Thanh Tòng sáng sớm nay


Nhiều nghệ sĩ đến đưa tiễn NSND Thanh Tòng sáng sớm nay

  • 9

NSND Lệ Thủy, NSND Hồng Nga, Thành Lộc, Bạch Long và nhiều tên tuổi khác đã có mặt trong lễ động quan và an táng người anh cả của bộ môn cải lương Việt Nam.

Nhieu nghe si den dua tien NSND Thanh Tong sang som nay hinh anh 1
Nghệ sĩ cải lương Quế Trân túc trực bên cha trong những ngày qua. Cô chia sẻ NSND Thanh Tòng đã không thể đi lại được vài tháng nay nhưng không ai nghĩ ông qua đời đột ngột như vậy. Lễ viếng ông kéo dài đến sáng 24/9. Sau đó, linh cữu được đưa đi an táng tại nghĩa trang Gò Đen, huyện Bến Lức, tỉnh Long An.
Nhieu nghe si den dua tien NSND Thanh Tong sang som nay hinh anh 2
NSƯT Thành Lộc là em họ NSND Thanh Tòng. Anh thức trắng đêm để lo tang lễ ch anh.

Với anh, sự ra đi của nghệ sĩ Thanh Tòng là mất mát lớn lao với nền nghệ thuật Việt Nam. “Phù thủy sân khấu Việt” luôn ở bên gia đình để lo liệu lễ tang 3 ngày qua.

Nhieu nghe si den dua tien NSND Thanh Tong sang som nay hinh anh 3
Sinh thời, ông bầu Minh Tơ, NSND Thành Tôn (cha Thành Lộc) và NSND Thanh Tòng là những người đặt nền móng gây dựng lại bộ môn cải lương hồ quảng.
Nhieu nghe si den dua tien NSND Thanh Tong sang som nay hinh anh 4
NSND Lệ Thủy luôn ở bên gia đình nghệ sĩ Thanh Tòng kể từ khi ông qua đời. Sáng 24/9, bà đến rất sớm. Khi nói về đồng nghiệp quá cố, bà nghẹn ngào: “Vậy là một cây đại thụ cải lương tuồng cổ đã ra đi”. Bà và NSND Thanh Tòng từng thuộc đoàn cải lương 284, diễn chung trong nhiều vở kinh điển như Tô Ánh Nguyệt, Đời cô Lựu.
Nhieu nghe si den dua tien NSND Thanh Tong sang som nay hinh anh 5
Nghệ sĩ Bạch Long cũng phờ phạc vì túc trực ở đám tang. NSND Thanh Tòng là người thầy kiêm anh trai đã có công giúp đỡ anh trong bộ môn cải lương.

 

Gắn bó sự nghiệp với cải lương, Bạch Long không chỉ coi NSND Thanh Tòng là người thân mà còn là người thầy đáng kính trọng trong nghề.

Nhieu nghe si den dua tien NSND Thanh Tong sang som nay hinh anh 6
Nghệ sĩ cải lương Kim Tử Long đến rất sớm để tiễn biệt tiền bối. Trong đêm cuối 23/9, anh cũng túc trực ở đám tang tới khuya.
Nhieu nghe si den dua tien NSND Thanh Tong sang som nay hinh anh 7
NSND Hồng Nga năm nay đã 71 tuổi nhưng vẫn tự đạp xe để di chuyển theo xe tang. Bà cùng thế hệ với NSND Thanh Tòng.
Nhieu nghe si den dua tien NSND Thanh Tong sang som nay hinh anh 8
Hình ảnh nghệ sĩ Hồng Nga giữa dòng người vào sáng 24/9 khiến nhiều người nể phục tình cảm giữa bà và NSND Thanh Tòng.
Nhieu nghe si den dua tien NSND Thanh Tong sang som nay hinh anh 9
Tại nghĩa trang, nghệ sĩ Thành Lộc chắp tay thành kính trước linh cữu người thân trước giờ an táng.
Nhieu nghe si den dua tien NSND Thanh Tong sang som nay hinh anh 10
Anh cùng người thân, đồng nghiệp thắp những nén nhang sau cùng cho NSND Thanh Tòng trước khi ông trở về với đất mẹ.
Nhieu nghe si den dua tien NSND Thanh Tong sang som nay hinh anh 11
Nghệ sĩ cải lương Kim Tử Long trầm mặc giữa dòng người tại nghĩa trang sáng nay.
Nhieu nghe si den dua tien NSND Thanh Tong sang som nay hinh anh 12
Kim Tử Long có nhiều dịp hợp tác với NSND Thanh Tòng. Ông và anh từng đóng cùng một nhân vật trong vở cải lương nổi tiếng Chung Vô Diệm. Sau này, anh trở thành cháu rể NSND Thanh Tòng sau khi cưới nghệ sĩ Trinh Trinh. Vì thế, với anh, nghệ sĩ Thanh Tòng giống như người cha kính mến.
Nhieu nghe si den dua tien NSND Thanh Tong sang som nay hinh anh 13
Bạch Long ngậm ngùi trong giây phút sau cùng tại nghĩa trang.

Hải An – Lê Quân – Hiểu Nguyệt

http://news.zing.vn/nhieu-nghe-si-den-dua-tien-nsnd-thanh-tong-sang-som-nay-post684195.html

Toàn cảnh đám tang Nghệ sĩ Thanh Tòng ngày 24 tháng 9 [Tin mới nhất]


Toàn cảnh đám tang Nghệ sĩ Thanh Tòng ngày 24 tháng 9 [Tin mới nhất]

Ajoutée le 23 sept. 2016

Toàn cảnh đám tang Nghệ sĩ Thanh Tòng ngày 24 tháng 9 [Tin mới nhất]

▶ Subscribe: http://bit.ly/dangkytinmoinhat

Tin mới nhất là Kênh tổng hợp những sự kiện, tin tức mới nhất trong ngày. Kênh tin mới nhất cập nhật Video liên tục mỗi ngày, các bạn có thể bấm nút “Đăng ký” để không bỏ lỡ qua các Video hay nhất trên Kênh của chúng tôi.

Lưu ý: Kênh “Tin Mới Nhất” không sở hữu tất cả tư liệu được sử dụng trong Video này. Mọi thắc mắc về bản quyền, tài trợ, quảng cáo, cộng tác vui lòng liên hệ email: phamhuukimluan@gmail.com

PHAN ANH DŨNG biên soạn : 2 TRANG TƯỜNG THUẬT BUỔI HỌP MẶT CỦA CỎ THƠM, KỶ NIỆM 21 NĂM SINH HOẠT VĂN HỌC NGHỆ THUẬT


THÂN MỜI QUÝ VỊ XEM 2 TRANG TƯỜNG THUẬT BUỔI HỌP MẶT CỦA CỎ THƠM, KỶ NIỆM 21 NĂM SINH HOẠT VĂN HỌC NGHỆ THUẬT:

PHẦN 1:
http://cothommagazine.com/ index.php?option=com_content& task=view&id=1311&Itemid=36

PHẦN 2:
http://cothommagazine.com/ index.php?option=com_content& task=view&id=1312&Itemid=36

SINH NHẬT CỎ THƠM NĂM THỨ 21 – phần 1

              

                        TAM CÁ NGUYỆT SAN CỎ THƠM
Kỷ Niệm 21 Năm Sinh Hoạt Văn Học Nghệ Thuật

Tường thuật: Phan Anh Dũng

Để duy trì một truyền thống tốt đẹp từ nhiều năm qua, Ban Điều Hành Tam Cá Nguyệt San Cỏ Thơm đã tổ chức một buổi họp mặt với văn, thi, họa, nhạc sĩ cùng thân hữu vào buổi trưa ngày 28 tháng 8 năm 2016 tại địa điểm quen thuộc: nhà hàng Harvest Moon ở thành phố Falls Church, tiểu bang Virginia. Buổi họp mặt được sự ủng hộ nhiệt tình của khoảng 240 quan khách với đại diện của nhiều hội đoàn quanh vùng.

    Kể từ 2015, Cỏ Thơm đã thêm sinh hoạt “Hội Sách” trước khi khai mạc chương trình. Năm nay, gần bàn tiếp tân ở cổng vào có 3 bàn trưng bày sách, CD … phần lớn của các tác giả Cỏ Thơm. Đặc biệt có 2 bàn dành riêng cho nhà văn Vũ Nam – đại diện của Cỏ Thơm ở Cộng Hòa Liên Bang Đức – để anh ký tặng tác phẩm “Quê Người Nhớ Quê Nhà”; và nhà văn Phạm Hữu Bính ở Maryland Hoa Kỳ để anh ký tặng 2 tác phẩm: “Một Tổng Thống Hoa Kỳ Gốc Việt Nam” và “A US President of Vietnamese Descent” (viết bằng Anh ngữ).

    Phóng viên Đào Hiếu Thảo của Đài truyền hình VieTV đến sớm để phỏng vấn chị Chủ Nhiệm Nguyễn Thị Ngọc Dung. Anh cũng ở lại cho đến phút cuối để thực hiện một phóng sự, với mục đích thông tin đến cộng đồng một trong những sinh hoạt văn học nghệ  thuật không thể thiếu ở vùng thủ đô Hoa Thịnh Đốn.

    Ban Tổ Chức đã dành 45 phút để khách có thì giờ hàn huyên ở 3 bàn Hội Sách. Sau khi quan khách đã đến khá đông đủ, chương trình được chính thức khai mạc lúc 12:15 pm.

    Anh Trần Bích San – biên khảo gia kiêm Chủ Bút của Cỏ Thơm đến từ New Orleans, Louisiana –  mở đầu với nghi lễ Quốc Ca Hoa Kỳ, Quốc Ca Việt Nam Cộng Hòa và một phút mặc niệm. (Ghi chú: tiết mục nghi lễ năm nay được anh Trần Bích San đảm nhận vì Phó Chủ Nhiệm đặc trách Nội Vụ Phan Khâm có đại tang, không thể đến dự). Kế tiếp, chị Chủ Nhiệm Nguyễn Thị Ngọc Dung đọc diễn văn chào mừng và cảm ơn quan khách. Chị cũng đã nói sơ lược về chương trình họp mặt và yêu cầu mọi người giúp đỡ nạn nhân vụ bão lụt nặng vừa qua ở Baton Rouge, Louisiana (thể theo lời yêu cầu của một vị Chủ tịch cộng đồng người Việt ở đó, nhắn qua anh Trần Bích San).

    Trước khi nhà hàng dọn thức ăn trưa, Phan Anh Dũng – Phó Chủ Nhiệm đặc trách Ngoại Vụ của Cỏ Thơm – đã mời ban điều hành, một số văn thi hữu và các nghệ sĩ góp mặt trong chương trình văn nghệ chụp hình kỷ niệm. Một số người tham dự không khỏi ngậm ngùi nhớ đến những văn thi hữu đã từng đứng trên sân khấu này nhưng nay đã ra đi vĩnh viễn – gần đây nhất, trong năm 2016 là thi sĩ Phan Ngọc, họa sĩ Đinh Cường, biên khảo gia Nguyễn Ngọc Bích …

    Sau khi mọi người thưởng thức 7 món ăn ngon miệng của nhà hàng Harvest Moon, một chương trình ca nhạc chọn lọc do 2 MC khả ái Thái Phượng và Đàm Xuân Linh điều khiển, xen kẽ  là 2 diễn giả Phong Thu và Phạm Trọng Lệ phụ trách phần giới thiệu sách của nhà văn Vũ Nam và Phạm Hữu Bính. Các nghệ sĩ trình diễn được hỗ trợ của: Sĩ Thành (keyboard), Tiến kèn (saxophone), Phạm Dương Hiển (violin), Đàm Xuân Linh (violin), Trịnh Phước Chí (đàn vọng cổ) và Vũ Phương (sáo).

    Mở đầu phần văn nghệ là ca khúc Hè Về của cố nhạc sĩ tài ba Hùng Lân do một ban hợp ca hùng hậu gồm 7 nữ và 4 nam do nhạc sĩ Phạm Dương Hiển điều khiển: Tâm Hảo, Như Hương, Thái Phượng, Loan Phượng, Hiếu Tâm, Bạch Mai, Ngọc Thu, Xuân Thưởng, Hoàng Cung Fa, Sĩ Tuấn, Phan Anh Dũng.

    Kế tiếp là những tiết mục được các nghệ sĩ tự chọn và trình bày đặc sắc, mỗi người mỗi phong thái riêng, được tán thưởng nồng nhiệt. Trong số các nhạc phẩm được trình bày, có những sáng tác đầy tình cảm, tương đối còn xa lạ với thính giả nhưng không kém phần quyến rũ của một số nhạc sĩ chưa được nhiều người biết đến như: Trương Lê Sơn, Lê Khắc Bình, Nguyễn Ngọc Thiện …:

Buồn Theo Năm Tháng (thơ: Lý Hiểu) ngâm thơ: Hoàng Bạch Mai
Tầm Gửi (sáng tác:Trương Lê Sơn) – tiếng hát: Như Hương
Huế Mưa Hoài (sáng tác:Lê Khắc Bình) – song ca: Hiếu Tâm & Hoàng Cung Fa  

Giới thiệu sách của NV Vũ Nam – diễn giả: Phong Thu

Từ Giọng Hát Em (sáng tác: Ngô Thụy Miên) – tiếng hát: Loan Phượng
Chiếc Áo Bà Ba  (sáng tác: Trần Thiện Thanh) song ca: Xuân Thưởng  & Ngọc Quyên

Giới thiệu sách của NV Phạm Hữu Bính diễn giả: Phạm Trọng Lệ

Về Đây Nghe Em (nhạc: Trần Quang Lộc -lời: A Khuê) – hòa tấu: Phạm Dương Hiển, Sĩ Thành & Tiến kèn
Tình Vọng (sáng tác: Diệu Hương) – tiếng hát: Sĩ Tuấn
Thôi Anh Hãy Về (sáng tác: Nguyễn Ngọc Thiện) song ca:
Như Hương & Sĩ Tuấn

Hai diễn giả Phong Thu và Phạm Trọng Lệ đã cố gắng giới thiệu sách trong thời gian vừa đủ với bài soạn công phu để thính giả hiểu thêm về tác giả và tác phẩm.

     Đặc biệt năm nay ca sĩ Nguyễn Xuân Thưởng đã mời được nhạc sĩ lão thành Trịnh Phước Chí với tiếng đàn vọng cổ thật ngọt và tiếng hát vọng cổ thật mùi của Ngọc Quyên – để cùng anh song ca tân cổ giao duyên “Chiếc Áo Bà Ba”, một bản nhạc ít phổ biến của cố nhạc sĩ Trần Thiện Thanh.

    Chương trình họp mặt được kết thúc khoảng 3:45 pm trong tình nghệ sĩ quý mến nhẹ nhàng. Thay mặt Ban Tổ Chức, xin thành thật cảm ơn sự ủng hộ ưu ái của quý văn thi hữu, độc giả, thân hữu và ca nhạc sĩ đã đến chung vui với Tam Cá Nguyệt San Cỏ Thơm vào một ngày cuối hè nóng bức.

     Thân chúc quý vị nhiều sức khỏe và an vui. Mong gặp lại tất cả vào buổi họp mặt lần tới.

Phan Anh Dũng
Richmond, Virginia USA – 15 tháng 9, 2016

      BUỔI TIỆC MỪNG SINH NHẬT CỎ THƠM THỨ 21 (Youtube) – Thực hiện: PV Đào Hiếu Thảo VIETV

Bàn tiếp tân – từ trái: Thái Phượng, Thanh Minh, Tâm Hảo, Nguyệt Hằng, Ngọc Trinh

PV Đào Hiếu Thảo của đài truyền hình VieTV phỏng vấn Chủ Nhiệm Nguyễn Thị Ngọc Dung

Ban Điều Hành Cỏ Thơm và 2 tác giả ra mắt sách – từ trái: Phan Anh Dũng, Phạm Hữu Bính, Trần Bích San, Nguyễn Thị Ngọc Dung, Vũ Nam

Giới thiệu tác phẩm của NV Vũ Nam:  Lời Nhà Xuất Bản    NV Phong Thu

 

Giới thiệu 2 tác phẩm của NV Phạm Hữu Bính:    Sơ lược    NV Phạm Trọng Lệ

Bàn sách của NV Phạm Hữu Bính – từ trái: Phan Anh Dũng, Tâm Hảo, bà Hoàng Dân Bình, Ỷ Nguyên, NT Ngọc Dung, Phạm Hữu Bính, Ngô Tằng Giao –  ngồi ở bàn: Bà Phạm Hữu Bính & con gái HoangMai Pham & rể David Roodman

HÌNH LỚN

Bàn sách của NV Vũ Nam – từ trái: Bà Ngọc, Trương Anh Thụy, Phong Thu, NT Ngọc Dung, Vũ Nam, Việt Bằng, Mỹ Hạnh, ÔB Nguyễn Anh Tuấn

HÌNH LỚN

NT Ngô Tằng Giao và gia đình BKG Nguyễn Văn Thành

PV Đào Hiếu Thảo, BKG Trần Bích San, NV Vũ Nam

B Hoàng Dân Bình, Mỹ Hạnh, B Lộc Germaine Swanson, Loan Phượng, Ỷ Nguyên

Tâm Hảo, NT Ngọc Dung, Ngọc Trinh

  

NT Ngô Tằng Giao, Ô Paul Vân                     Nguyễn Quang Dũng (chủ nhà in sách) & NV Vũ Nam

NT Ngô Tằng Giao, NT Bạch Mai, Ô Trần Đại Bản, Nguyễn Anh Tuấn, PV Đào Hiếu Thảo

NT Ngọc Dung, Diệm Trân, B Kim Tước, Cung Lan

Đứng bên trái: Đàm Xuân Linh, Phan Anh Dũng, Lê Tấn Tuyển – Ngồi từ trái: Ngọc Trinh, Tâm Hảo, Ngọc Thanh, Thu Thủy, Hiếu Tâm, chị Ngọc, Như Hương

Từ trái: Dr. Bich Lien Nguyen, Ba Khue Nguyen, OB Binh Huu Pham,  Dr. Hai Thanh Nguyen

Trần Bích San, Nguyễn Đức Thụy, Phạm Trọng Lệ, Phạm Hữu Bính

Phan Anh Dũng, NV Hải Bằng Hoàng Dân Bình, Ô Paul Vân, B Tuyết Lê

Nhóm bạn Không Quân của NV Vũ Nam –  đứng từ trái: Nguyễn Anh Tuấn, PV Đào Hiếu Thảo, anh Huy, anh Tốt, anh Tân, anh Nguyễn Tuấn – ngồi từ trái: chị Nguyễn Tuấn, chị Tốt, chị Tân, chị Huy

NV Vũ Nam, NV Diệm Trân, NV Nguyễn Lân, BKG Trần Bích San

Châu Kỳ, Lộc Khuê, NT Diễm Hoa, NV Nguyễn Lân

Phạm Quang Hiệp, NV NT Ngọc Dung, nhà báo Phạm Bá Vinh, nhà báo Bùi Hữu Điển …

NT Bùi Thanh Tiên, NAG Việt Bằng

ÔB Hoàng Dân Bình, B Nguyễn Thị Lang, B Jackie Bông Wright

NT Lý Hiểu, CT Cộng Đồng Đoàn Hữu Định, NV Vũ Nam

Tâm Đạt, NT Ngọc Dung, Thúy Diệm

Tâm Hảo, Phan Anh Dũng và 2 bạn Hạnh & Trực

NV Cung Lan, NV Diệm Trân, Mai Hương, NV Phạm Xuân Thái

Lộc Khuê, NT Ngọc Dung, Nguyễn Lân, Nguyễn Thị Thanh Bình, Tâm Hảo, Phong Thu, Vũ Nam

HÌNH LỚN

Phan Anh Dũng chào mừng quan khách và giới thiệu Chủ bút BKG Trần Bích San để mở đầu chương trình

Chủ bút Trần Bích San khai mạc chương trình mừng sinh nhật thứ 21 của Cỏ Thơm với nghi lễ Quốc Ca Hoa Kỳ, Quốc Ca Việt Nam Cộng Hòa và 1 phút mặc niệm

Chủ Nhiệm Nguyễn Thị Ngọc Dung chào mừng, cảm ơn quan khách, văn thi hữu và ca nhạc sĩ  … và kêu gọi cứu trợ nạn nhân bão lụt ở Baton Rouge, Louisiana

Chào Mừng Quan Khách
Kính chào quý vị quan khách, quý độc giả, văn thi nghệ sĩ, truyền thông báo chí thân hữu,
Chúng tôi rất vui mừng và vinh hạnh có sự hiện diện đông đảo của quý vị trong buổi họp mặt mừng sinh nhật thứ 21 của Tam Ca Nguyệt San Cỏ Thơm hôm nay.

    Thưa quý vị, là một tạp chí văn học nên mỗi lần hội họp của chúng tôi đều có sinh hoạt cả văn nghệ lẫn văn học.  Xin khoe cùng quý vị, chương trình hôm nay, chúng tôi sẽ giới thiệu ba tác phẩm mới do Cơ Sở Cỏ Thơm xuất bản.  Xin quý vị an tâm, các diễn giả, các tác giả sẽ đều trình bày vắn tắt, ngắn gọn, vừa phải.
Quyển thứ nhất là “Quê Người Nhớ Quê Nhà”  của Nhà văn Vũ Nam đến từ Đức Quốc, đang hiện diện nơi đây.  Xin có lời chào mừng Nhà văn Vũ Nam.
Quyển sách thứ hai là “Một Tổng Thống Hoa Kỳ Gốc Việt Nam” và  quyển thứ ba Anh ngữ “A U.S. President of Vietnamese Descent” của Nhà văn Phạm Hữu Bính.
Thưa quý vị sự in ấn sách của Cỏ Thơm vẫn rộn ràng. Cuối tháng 3 vừa rồi chúng tôi cũng đã giới thiệu tại Tòa soạn Cỏ Thơm tập sách biên khảo “Luật Pháp và Văn Học Nghệ Thuật” của Soạn giả Nguyễn Văn Thành và được chiếu cố rất nồng nhiệt.
Ngoài sách của tác giả Vũ Nam và Phạm Hữu Bính, trên bàn hội sách hôm nay còn có các sách biên khảo của tác giả Phạm Văn Tuấn, Ngô Tằng Giao, Phong Thu, Ý Anh, mong được sự chiếu cố của quý vị.

     Thường thì chúng tôi tổ chức sinh nhật Cỏ Thơm để chung vui cùng quý vị, chúng tôi không có mục đích xin gây quỹ.  Nhưng hôm nay chúng tôi xin quý vị một ân huệ đặc biệt giúp đỡ nạn lụt khủng khiếp đầy thương tâm đã và đang xẩy đến với người dân Baton Rouge, Lousiana như quý vị đã thấy trên TV, trong số đó cũng có nhiều đồng bào gốc Việt chúng ta.  Qua sự giới thiệu của Chủ bút Biên khảo gia Trần Bích San, Cô Trần Ngọc Châu, Chủ tịch cộng đồng Người Việt Lousiana đã có những thư xin cứu trợ nạn lụt Baton Rouge được để trên bàn của quý vị.  Cỏ Thơm xin tiên phong ủng hộ $100 và Ngọc Dung ủng hộ $100. Của ít lòng nhiều, một miếng khi đói bằng một gói khi no. Chúng tôi xin quý vị gia tâm giúp đỡ các nạn nhân của thiên tai trong đất nước đã cưu mang chúng ta. Xin cảm ơn quý vị.

    Chúng tôi không dám dài dòng chỉ xin thêm vài lời cảm ơn sự hiện diện của quý vị.  Chúng tôi có điều gì sơ suất xin quý vị lượng thứ cho. Cảm ơn quý bạn đã giúp Cỏ Thơm mời được đông đảo quan khách. Cảm ơn các văn thi nghệ sĩ góp phần vào chương trình văn học, văn nghệ của Cỏ Thơm hôm nay thêm phần hào hứng. Cảm ơn Nhà hàng Harvest Moon đã dành cho chúng tôi sự dễ dàng và chu đáo cho bữa tiệc.

    Chúc toàn thể quý vị có một bữa tiệc ngon miệng, một buổi chiều họp mặt vui vẻ, thoải mái.  Hẹn gặp lại quý vị.

HÌNH LƯU NIỆM

Ban Điều Hành Cơ Sở Cỏ Thơm 2016 – Phó Chủ Nhiệm Ngoại Vụ Phan Anh Dũng, Tổng Thư Ký Đỗ Tràng Mỹ Hạnh, Chủ Nhiệm Nguyễn Thị Ngọc Dung, Chủ Bút Trần Bích San (Trong hình thiếu Phó Chủ Nhiệm Nội Vụ Phan Khâm có đại tang nên không thể tham dự)

Văn thi họa nhạc sĩ cộng tác với Cỏ Thơm – hàng đầu từ trái: NV Phong Thu, NT Bạch Mai, NV Hoàng Dung, NV Ỷ Nguyên, NV Trương Anh Thụy, NV Uyên Thao, NV NT Ngọc Dung, BKG Trần Bích San, NT Hoàng Song Liêm, NV Hồng Thủy, NV Diệm Trân, NV Cung Lan – hàng 2: NV Vũ Nam, NV Phạm Bá, NV Nguyễn Lân, BKG Nguyễn Văn Thành, NT Ngô Tằng Giao, NS Huy Lãm, NT Ý Anh Mỹ Hạnh – hàng 3: NS Phan Anh Dũng, NT Bùi Thanh Tiên, BKG Phạm Trọng Lệ, NT Lý Hiểu, NV Phạm Hữu Bính, NV Hải Bằng Hoàng Dân Bình, BKG Phạm Văn Tuấn, NV Phạm Xuân Thái

HÌNH LỚN

Ca nhạc sĩ tham dự chương trình văn nghệ – hàng đầu từ trái: Ngọc Quyên, Ngọc Thu, Tâm Hảo, Hiếu Tâm, Bạch Mai, Như Hương, Loan Phượng, Thái Phượng, Phong Thu – hàng trên: Trịnh Phước Chí, Xuân Thưởng, Hoàng Cung Fa, Phạm Dương Hiển, Sĩ Tuấn, Đàm Xuân Linh, Đinh Minh Tiến, Sĩ Thành, Phan Anh Dũng

HÌNH LỚN

CHƯƠNG TRÌNH VĂN NGHỆ & GIỚI THIỆU SÁCH

     

MC Thái Phượng                                            MC Đàm Xuân Linh

THÁI PHƯỢNG: KÍNH THƯA QUÝ VỊ, CHÚNG TÔI XIN ĐƯỢC MỞ ĐẦU CHƯƠNG TRÌNH VĂN NGHỆ CỎ THƠM VỚI MỘT NHẠC PHẨM VUI TƯƠI, HẦU NHƯ CHÚNG TA Ở ĐÂY, AI CŨNG ĐÃ NGHE VÀ HÁT KHI CÒN TRẺ. NÉT NHẠC MANG DẤU ẤN ĐẶC BIỆT CỦA CỐ NHẠC SĨ TÀI HOA HÙNG LÂN. ĐÀM XUÂN LINH: THẬT VẬY, NHẠC SĨ HÙNG LÂN SÁNG TÁC CA KHÚC “HÈ VỀ”  NĂM 1945 VÀ ÔNG ĐÃ CỐ Ý XEN KẼ GIỌNG BÈ RẤT TỰ NHIÊN TRONG ĐÓ. NHẠC PHẨM NÀY SẼ ĐƯỢC BAN HỢP CA VÙNG HOA THỊNH ĐỐN TRÌNH BÀY.  XIN MỜI CÁC CA SĨ: SĨ TUẤN, PHAN ANH DŨNG, NGUYỄN XUÂN THƯỞNG, HOÀNG CUNG FA, THÁI PHƯỢNG, NHƯ HƯƠNG, LOAN PHƯỢNG, HIẾU TÂM, TÂM HẢO, BẠCH MAI, NGỌC THU.

HÈ VỀ (Hùng Lân) – từ trái: Ngọc Thu, Bạch Mai, Tâm Hảo, Hiếu Tâm, Loan Phượng, Như Hương, Thái Phượng, Xuân Thưởng, Cung Fa, Anh Dũng, Sĩ Tuấn – điều khiển: Phạm Dương Hiển

CỎ THƠM HÂN HẠNH ĐƯỢC SỰ ĐÓNG GÓP BÀI VỞ CỦA NHIỀU THI SĨ. TRONG SỐ ĐÓ NHÀ THƠ LÝ HIỂU ĐÃ ĐồNG HÀNH VỚI CỎ THƠM TỪ RẤT NHIỀU NĂM QUA VỚI NHỮNG BÀI THƠ NẶNG TÌNH QUÊ HƯƠNG. TUY LÀ MỘT NGƯỜI TRẦM LẶNG NHƯNG NĂM NÀO ANH CŨNG VUI VẺ ĐẾN THAM DỰ NGÀY MỪNG SINH NHẬT CỦA CỎ THƠM. XIN MỜI QUÝ VỊ THƯỞNG THỨC BÀI THƠ “BUỒN THEO NĂM THÁNG” CỦA NHÀ THƠ LÝ HIỂU QUA GIỌNG NGÂM TRUYỀN CẢM CỦA HOÀNG BẠCH MAI VÀ TIẾNG SÁO CỦA VŨ PHƯƠNG.
BUỒN THEO NĂM THÁNG (thơ: Lý Hiểu) – ngâm thơ: Hoàng Bạch Mai ; tiếng sáo: Vũ Phương

“Em đi về đâu hỡi anh khi cuộc đời này thiếu vắng anh. Cô đơn từng đêm khóc thương cho cuộc tình đầy ngang trái, cho cuộc tình mà chỉ có nước mắt thôi…” ĐÓ LÀ NHỮNG LỜI TRONG CA KHÚC ĐẦY TÌNH CẢM  CÓ TỰA ĐỀ LÀ “TẦM GỬI”, SÁNG TÁC CỦA NHẠC SĨ TRẺ TRƯƠNG LÊ SƠN. MỜI QUÝ VỊ THƯỞNG THỨC CA KHÚC “TẦM GỬI” QUA ĐIỆU RUMBA TRỮ TÌNH VÀ TIẾNG HÁT ƯỚT ÁT CỦA CA SĨ NHƯ HƯƠNG. 

TẦM GỬI (Trương Lê Sơn) – Tiếng hát: Như Hương

NGOÀI NHỮNG CA KHÚC CỦA NHẠC SĨ ĐÃ NỔI TIẾNG, NĂM NAY CỎ THƠM XIN ĐƯỢC GIỚI THIỆU MỘT BẢN NHẠC VỀ THÀNH PHỐ HUẾ CỦA MỘT CỰU HỌC SINH QUỐC HỌC VÀ CŨNG LÀ CỰU SINH VIÊN QUÂN Y, ĐÓ LÀ NHẠC SĨ LÊ KHẮC BÌNH. ANH ĐÃ VIẾT NHỮNG CA KHÚC ĐƯỢC NHIỀU BẠN BÈ YÊU MẾN NHƯ: CHO ĐỜI CHÚT DẼ THƯƠNG, SÀI GÒN THUỞ ĐÓ LÀM SAO QUÊN … MỜI QUÝ VỊ THƯỞNG THỨC, “HUẾ MƯA HOÀI”, QUA TIẾNG HÁT NGỌT NGÀO CÙA CA SĨ HIẾU TÂM VÀ HOÀNG CUNG FA. 

HUẾ MƯA HOÀI (Lê Khắc Bình) – Song ca: Hoàng Cung Fa & Hiếu Tâm

CỎ THƠM HÂN HẠNH TIẾP ĐÓN NHÀ VĂN VŨ NAM TỪ CỘNG HÒA LIÊN BANG ĐỨC. ANH LÀ THÀNH VIÊN TRONG BAN BIÊN TẬP CỦA CỎ THƠM VÀ CŨNG LÀ ĐẠI DIỆN CỦA CỎ THƠM TẠI ĐỨC. NHÀ VĂN VŨ NAM ĐÃ XUẤT BẢN 7 QUYỂN SÁCH. HÔM NAY DIỄN GIẢ PHONG THU SẼ GIỚI THIỆU QUYỂN SÁCH THỨ 8 MỚI NHẤT CỦA ANH CÓ TỰA ĐỀ “QUÊ NGƯỜI NHỚ QUÊ NHÀ” DO CƠ SỞ CỎ THƠM ẤN HÀNH. XIN MỜI NHÀ VĂN PHONG THU.

Giới thiệu sách QUÊ NGƯỜI NHỚ QUÊ NHÀ của NV Vũ Nam: diễn giả Phong Thu

Nguyễn Thị Ngọc Dung, Vũ Nam, Phong Thu

“TỪ GIỌNG HÁT EM” LÀ MỘT TRONG NHỮNG NHẠC PHẨM ĐẦU TAY CỦA NHẠC SĨ NGÔ THỤY MIÊN. CA KHÚC NÀY VÀ MỘT SỐ NHẠC PHẨM NHƯ: MÙA THU CHO EM, GIÁNG NGỌC, PARIS CÓ GÌ LẠ KHÔNG EM, ÁO LỤA HÀ ĐÔNG… ĐƯỢC CHÍNH ANH THỰC HIỆN VÀ CHO RA MẮT NĂM 1974 TRONG CASSETTE “NHỮNG TÌNH KHÚC NGÔ THỤY MIÊN”. BÂY GIỜ, XIN MỜI QUÝ VỊ THƯỞNG THỨC “TỪ GIỌNG HÁT EM” QUA TIẾNG HÁT MƯỢT MÀ CỦA CA SĨ LOAN PHƯỢNG

TỪ GIỌNG HÁT EM” (Ngô Thụy Miên) – Tiếng hát: Loan Phượng

NGUỜI NHẠC SĨ TÀI HOA TRẦN THIỆN THANH ĐÃ CỐNG HIẾN CHO NỀN TÂN NHẠC VIỆT NAM NHỮNG BẢN NHẠC TUYỆT VỜI, VỚI NHIỀU ĐỀ TÀI VỀ NGƯỜI LÍNH CHIẾN, TÌNH YÊU ĐÔI LỨA, TÌNH YÊU QUÊ HƯƠNG v v HÔM NAY MỜI QUÝ VỊ NGHE MỘT BẢN NHẠC ÍT PHỔ BIẾN CỦA NHẠC SĨ TRẦN THIỆN THANH CÓ TỰA ĐỀ “CHIẾC ÁO BÀ BA”, GỢI LẠI CHO CHÚNG TA NÉT ĐẸP THƠ MỘNG ĐƠN SƠ CỦA MIỀN HẬU GIANG. BÀI NÀY ĐƯỢC TRÌNH BÀY THEO TÂN CỔ GIAO DUYÊN QUA GIỌNG HÁT CỦA NGUYỄN XUÂN THƯỞNG VÀ NGỌC QUYÊN, VỚI TIẾNG ĐÀN VỌNG CỔ ĐIÊU LUYỆN CỦA NHẠC SĨ TRƯƠNG PHƯỚC CHÍ.

“CHIẾC ÁO BÀ BA” (Trần Thiện Thanh) – Tân cổ giao duyên: Ngọc Quyên & Xuân Thưởng – đàn vọng cổ: Trịnh Phước Chí – keyboard: Sĩ Thành

Vị diễn giả sẽ giới thiệu 2 tập truyện của Nhà văn Phạm Hữu Bính, “Một Tổng Thống Hoa Kỳ Gốc Việt Nam và Những Truyện khác” và “A U.S. President of Vietnamese Descent and other Stories”, là Giáo sư Phạm Trọng Lệ, cựu giáo sư Anh văn Trung học, Hội Việt Mỹ, Ðại Học Sư Phạm Saigon, và sau 1975 Ðại học Bowling Green ở Ohio trước khi làm quản thủ thư viện chuyên về luật tiểu bang tại Washington, DC và chương trình Anh ngữ Sinh động trên đài VOA. Xin mời Diễn giả Phạm Trọng Lệ.

Giới thiệu sách “Một Tổng Thống Hoa Kỳ Gốc Việt Nam” và “A US President of Vietnamese Descent”của NV Phạm Hữu Bính: diễn giả Phạm Trọng Lệ

NV Phạm Hữu Bính cảm tạ quan khách và Cỏ Thơm đã hết lòng giúp đỡ giới thiệu 2 quyển sách. Nguyễn Thị Ngọc Dung, Phạm Trong Lệ, Phan Anh Dũng chúc mừng ÔB Phạm Hữu Bính.

NV Vũ Nam cảm tạ quan khách và Cơ Sở Cỏ Thơm. NV Phong Thu và Chủ Nhiệm NT Ngọc Dung tặng quà lưu niệm và chúc Vũ Nam thượng lộ bình an trở về Đức quốc.

BẢN NHẠC KẾ TIẾP ĐƯỢC NHIỀU NGƯỜI YÊU MẾN DO MỘT NHẠC SĨ GỐC QUẢNG TRỊ, TỐT NGHIỆP QUỐC GIA ÂM NHẠC HUẾ SÁNG TÁC NĂM 1967. ĐÓ LÀ CA KHÚC “VỀ ĐÂY NGHE EM”, NHẠC CỦA TRẦN QUANG LỘC VÀ LỜI CỦA A KHUÊ. ANH HIỆN CƯ NGỤ TẠI BÀ RỊA, VẪN DẠY NHẠC VÀ SÁNG TÁC NHẠC. MỜI QUÝ VỊ NGHE “VỀ ĐÂY NGHE EM” QUA TIẾNG ĐÀN VĨ CẦM LẢ LƯỚT CỦA PHẠM DƯƠNG HIỂN, TIẾNG SAXO NỈ NON CỦA TIẾN KÈN VÀ ÂM THANH DÌU DẶT TỪ KEYBOARD CỦA SĨ THÀNH

VỀ ĐÂY NGHE EM” (Nhạc: Trần Quang Lộc, lời: A Khuê) – Phạm Dương Hiển (violin) hòa tấu với Sĩ Thành (keyboard) và Tiến kèn (saxo)

DIỆU HƯƠNG LÀ MỘT NỮ NHẠC SĨ GỐC HUẾ, BỐ LÀ MỘT CỰU QUÂN NHÂN QUÂN LỰC VNCH. CÔ THEO HỌC Ở CHÍNH TRỊ KINH DOANH ĐÀ LẠT VÀ BẮT ĐẦU SÁNG TÁC NHẠC NĂM 1977. NHẠC CỦA DIỆU HƯƠNG RẤT TÌNH CẢM VÀ ĐƯỢC ĐÓN NHẬN NGAY Ở HẢI NGOẠI. GẦN ĐÂY, CA NHẠC SĨ DIỆU HƯƠNG, CƯ NGỤ Ở CALI, VỪA XUẤT HIỆN Ở MỘT SHOW Ở VÙNG HOA THỊNH ĐỐN. MỜI QUÝ VỊ THƯỞNG THỨC CA KHÚC “TÌNH VỌNG” CỦA DIỆU HƯƠNG QUA TIẾNG HÁT NỒNG ẤM CỦA SĨ TUẤN VỚI PHỤ ĐỆM VĨ CẦM CỦA NHẠC SĨ ĐÀM XUÂN LINH VÀ KEYBOARD CỦA SĨ THÀNH.

TÌNH VỌNG” (Diệu Hương) – tiếng hát: Sĩ Tuấn – violin: Đàm Xuân Linh; keyboard: Sĩ Thành

CA KHÚC KẾ TIẾP LÀ CỦA TÁC GIẢ NGUYỄN NGỌC THIỆN. ÔNG CŨNG LÀ MỘT NHA SĨ, SÁNG TÁC TỪ THỜI SINH VIÊN SÀI GÒN TRƯỚC 1975, THIÊN VỀ ĐỀ TÀI TÌNH YÊU VÀ TUỔI TRẺ. NHỮNG CA KHÚC TRONG SÁNG NHẸ NHÀNG ĐƯỢC YÊU MẾN NHƯ: CHIA TAY TÌNH ĐẦU, KỶ NIỆM MÙA HÈ, CƠN MƯA LAO XAO, ĐÀ LẠT NHỚ, NHỚ ƠN THẦY CÔ … VÀ BÂY GIỜ MỜI QUÝ VỊ THƯỞNG THỨC CA KHÚC “THÔI ANH HÃY VỀ” CỦA NGUYỄN NGỌC THIỆN QUA TIẾNG HÁT ĐIÊU LUYỆN CỦA NHƯ HƯƠNG VÀ SĨ TUẤN.

THÔI ANH HÃY VỀ (Nguyễn ngọc Thiện) – Song ca: Như Hương & Sĩ Tuấn

HÌNH LỚN

  XEM THÊM HÌNH ẢNH Ở PHẦN 2

1. Hình ảnh từ: Phạm Văn Tuấn, Nguyễn Văn Hăng (Henry Việt), Phạm Bá, Vũ An Thanh …

2. Những chữ viết tắt trong trang: NT (Nhà thơ); NV (Nhà văn); NS (Nhạc sĩ); BKG (Biên Khảo Gia); NAG (Nhiếp Ảnh Gia); CS: (Ca sĩ); BS (Bác sĩ); DS (Dược sĩ); LS (Luật sư); GS (Gíao sư); PV (Phóng Viên), THG (Thi Họa Gia) …

          Xin gởi hình ảnh bổ túc hay ý kiến xây dựng về Phan Anh Dũng: dathphan1@gmail.com

SINH NHẬT CỎ THƠM NĂM THỨ 21 – phần 2

MỪNG HỘI NGỘ CỎ THƠM LẦN THỨ 21 (August 28/2016)

Văn nhân thi hữu khắp gần xa,
Tề tựu về đây họp một nhà.
Nghệ sĩ Thủ Đô cùng hợp xướng,
Thành viên Tạp Chí hát vui ca.
Cỏ Thơm tô điểm nền văn học,
Chữ nghĩa lưu truyền tiếng nước ta.
Con cháu Lạc Hồng gìn bản sắc,
Lời hay ý đẹp trổ đơm hoa.

Ngô Văn Giai
Virginia
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Họa 01
TÌNH VĂN

Cho dẫu nghìn trùng có cách xa
Tình văn vẫn đẹp nếp non nhà
Nuôi hồn bản quán nơi ngâm họa
Dưỡng chất cội nguồn chốn hát ca
Chẳng những ngân nga từ đất bạn
Mà còn thẩm thấu đến quê ta
Cầu mong tạp chí ươm thông tuệ
Chăm bón cây đời mãi nở hoa.

Kẻ Văn
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Họa 02
MỪNG TẠP CHÍ CỎ THƠM

Năm châu bốn biển có đâu xa
Tám hướng mười phương kết nối nhà
Rộn rã chào mừng vui hội ngộ
Hân hoan hòa tấu hát ngâm ca
Từ chương nghệ thuật nền văn học
Tiếng mẹ cội nguồn nước Việt ta
Kính chúc Cỏ Thơm thăng tiến mãi
Tỏa hương ngào ngạt khắp trời hoa
.

Phùng Trần – Trần Quế Sơn
(Illinois; Aug 28/2016)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Họa 03
NGÀY VUI HỘI NGỘ

Chớ ngại về đây dẫu quá xa!
Năm châu bốn biển tụ chung nhà
Đồng hương thân hữu cùng hòa tấu
Nghệ sĩ Cỏ Thơm hợp xướng ca
Tiếng hát, câu hò vang sân khấu
Lời hay, ý đẹp ngập hồn ta
Giữ gìn văn hóa yêu nguồn cội
Tam Cá Nguyệt San đơm trổ hoa
.

Như Thu
Cali Aug 28/2016

Ngọc Trinh, Phạm Xuân Thái, Nguyệt Hằng, Ngọc Thanh, Thu Thủy, Loan Phượng, Ngọc Quyên, Tâm Hảo, Hiếu Tâm, Lê Tấn Tuyển, Trần Bích San

Ngồi từ trái: Ô Vũ thế Hiệp, Ô Bùi cửu Viên, Ô Nguyễn phẩm Sơn, B Phi Anh, Hạnh, Trực – Đứng từ trái: B Phong (vợ Hiệp), B Hồng Thủy, Tâm Hảo, Phan Anh Dũng

Ô Dương Xuân Tuyển, ÔB Đoàn Hữu Định & Hải Yến, ÔB GS Hoàng Trọng Hàn & Xuân Lan, ÔB LS Đỗ Phú, Nguyễn Quang Dũng …

ÔB DS Nguyễn Mậu Trinh, ÔB BS Nguyễn Bá Cường, DS Vũ Ngọc Diệp…

ÔB Nguyễn Huy Long & Trương Anh Thụy, ÔB Nguyễn Văn Thành và thân hữu

Phan Anh Dũng, Tâm Hảo, NT Lý Hiểu, Ngọc Quyên và Hoàng Bạch Mai

2 anh em Ngô Tằng Giao và Ngô Nguyệt Hằng

2 đồng môn Petrus Ký: Phan Anh Dũng & Hà Văn Sang

NV Phong Thu, NT Ý Anh, NV Ỷ Nguyên

Như Hương, Hoàng Dung, Hồng Thủy, Mỹ Hạnh, Tâm Hảo, Phong Thu, Thái Phượng

NAG Việt Bằng, NT Diễm Hoa, NT Ý Anh, NV Nguyễn Lân

Gia đình Trưng Vương vùng Hoa Thịnh Đốn – Ngồi từ trái sang phải: Ngọc Tú,Thanh Qùy, Bội Hoàn,Thu Cúc, Minh Trân, Liên – Đứng từ trái sang phải: Toàn, Trang, Phương Thảo, Hồng Thủy

Ngồi từ trái: Hải Yến, Vũ An Thanh, Ngọc Thanh, Thu Thủy, Loan Phượng, Hiếu Tâm, Tâm Hảo, Ngọc Trinh – đứng: Phan Anh Dũng, anh Tuyển, Đàm Xuân Linh

Trịnh Phước Chí, Trịnh Văn Phan, NT Ngô Văn Giai, Phan Văn Phụ, Võ Văn Gắng, NT Lý Hiểu – đứng: Sĩ Thành, Ngọc Quyên, Xuân Thưởng

Hoàng Cung Fa, Hoàng Dung, Nguyên, Tiến kèn, Như Hương, Ngọc Thu, Sĩ Tuấn, gia đình Phạm Dương Hiển

Hà Văn Sang, ÔB NS Huy Lãm, Đào Hiếu Thảo

Việt Bằng, Phạm Xuân Thái, Phạm Trọng Lệ, Thúy Diệm, Nguyễn Văn Thành, Bùi Thanh Tiên

B Nguyễn Văn Thành, Nguyễn Thị Thanh Bình, Hoàng Bạch Mai, Thúy Diệm, Mỹ Hạnh, Nguyệt Hằng

Từ trái: Ba Khue Nguyen, O. Tan Dinh Le, O. Van Ngoc Dang, Ba Phuc Thi Nguyen, Ba Bich Lan Nguyen, Dr. Hoang Gia Khanh Gien, Dr Hai Thanh Nguyen, Dr. Bich Lien Nguyen

Phạm Quang Hiệp & Cung Lan, B Kim Tước, Võ Ngoan, Thomas & Diệm Trân Kratzke, Mai Hương, Châu Kỳ, Vũ Nam

Thanh Minh, Ngọc Dung và thân hữu

ÔB Hoài Thanh, Phong Thu, Lộc Khuê, Phạm Bá Vinh và thân hữu

B Nguyễn Thị Nhung, B Tâm Đạt và thân hữu

Long & Trâm Anh, Ô Paul Vân, B Tuyết Lê, Minh Châu & bạn, ÔB Đinh Hùng Cường

ÔB Hoàng Dân Bình, Ỷ Nguyên, Phạm Bá và thân hữu

B Vũ Đức Nhuận và thân hữu

NV Ngọc Hạnh, B Hoàng Song Liêm và thân hữu

NV Uyên Thao, NT Hoàng Song Liêm, Trúc Mai, Tâm Đạt, Thúy Diệm

NV Phong Thu & NV Vũ Nam

Nguyễn Lân, Đinh Minh Tiến, Phan Anh Dũng

 

Trần Bích San, Phan Anh Dũng                                            Trương Anh Thụy, Vũ Nam

HÌNH LỚN

1. Hình ảnh từ: Phạm Văn Tuấn, Nguyễn Văn Hăng (Henry Việt), Phạm Bá, Vũ An Thanh …

2. Những chữ viết tắt trong trang: NT (Nhà thơ); NV (Nhà văn); NS (Nhạc sĩ); BKG (Biên Khảo Gia); NAG (Nhiếp Ảnh Gia); CS: (Ca sĩ); BS (Bác sĩ); DS (Dược sĩ); LS (Luật sư); GS (Gíao sư); PV (Phóng Viên), THG (Thi Họa Gia) …

          Xin gởi hình ảnh bổ túc hay ý kiến xây dựng về Phan Anh Dũng: dathphan1@gmail.com

Trang Nhà Liên Kết Liên Lạc Tạp Chí Cỏ Thơm Liên Lạc Website
   Copyright © 2007 Cỏ Thơm

 

THÙY TRANG : Ca sĩ Minh Thuận qua đời


18/09/2016 16:32

(NLĐO)- Không vượt qua được bệnh tật hiểm nghèo, ca sĩ Minh Thuận đã qua đời ở tuổi 47 vì căn bệnh ung thư phổi

Ca sĩ Minh Thuận đã qua đời vào ngày 18-9 tại bệnh viện Phạm Ngọc Thạch (TPHCM) sau thời gian điều trị bệnh ung thư phổi. Trước đó, sau hôn mê, anh tỉnh lại khi nhập viện, những tưởng phép màu đã đến với Minh Thuận nhưng anh đã ra đi mãi mãi vào lúc 8 giờ sáng ngày 18-9. Tuy nhiên, đến 15 giờ cùng ngày, gia đình mới ra thông báo chính thức. Trước đó một ngày (17-9), giới nghệ sĩ còn tổ chức đêm nhạc “Tình nghệ sĩ 8”, thu được 400 triệu đồng, trích ra 300 triệu đồng hỗ trợ Minh Thuận điều trị bệnh.

Lễ viếng ca sĩ Minh Thuận sẽ diễn ra tại tư gia số 73 đường Tự Cường, phường 4, quận Tân Bình. Lễ an táng hiện vẫn chưa được gia đình thông báo chính thức.

Ca sĩ Minh Thuận ( tên thật Nguyễn Minh Thuận), sinh ngày 12-9-1969 . Năm 1998, công chúng bắt đầu biết đến Minh Thuận khi song ca cùng Nhật Hào. Sở hữu hàng loạt ca khúc ăn khách: “Chiếc thuyền nan”, “Mong đợi ngậm ngùi”, “Cô bé dỗi hờn”, “Chỉ còn trái tim”, “Thất tình”, “Không cần tình yêu”,… Minh Thuận- Nhật Hào từng là cặp song ca ngôi sao của showbiz Việt.

Sau đó, khi tách ra solo, Minh Thuận cũng gặt hái nhiều thành công. Anh là một trong những ca sĩ tiên phong và thành công với những ca khúc nhạc Hoa lời Việt, được khán giả yêu mến. Anh cũng là một trong những ca sĩ đa năng khi tự sản xuất các sản phẩm âm nhạc của mình. Cuối năm 1999, Minh Thuận tự làm nhà sản xuất và biên tập album mới mang tên “Ta chẳng còn ai” thu chung với Phương Thanh. Đây là album tạo điểm son trong sự nghiệp ca hát của Minh Thuận. Những ca khúc như Ta chẳng còn ai (Đức Trí) do Phương Thanh trình bày và bài “Nỗi đau ngọt ngào” (Quốc Dũng) là những ca khúc ăn khách và tạo nên tên tuổi cho ca sĩ Phương Thanh. Minh Thuận cũng tòa sáng ở mảng ca khúc thuần Việt.

Album “Chiếc bóng” phát hành năm 2004 là album cuối cùng của Minh Thuận. Album là sự tổng hợp của cả những cái mới lẫn cũ trong sự nghiệp âm nhạc của anh. Cũ, vì Minh Thuận cover những bài “hit” nhạc Hoa lời Việt từ thời song ca với Nhật Hào (1994). Khi đó các ca khúc phát hành dạng cassette chứ chưa in sang CD. Minh Thuận hát “Khi nào em mới biết”, “Dù có là người tình”, “Nụ hôn biệt ly”… theo bản hòa âm mới và chất giọng cũng chín chắn hơn rất nhiều so với ngày xưa. Mới, là những ca khúc mới được Minh Thuận đặt hàng nhạc sĩ viết cho mình trình bày: “Tang tình tang” (Trần Minh Phi), “Khi nào em buồn” (Minh Khang), “Con cầu xin” (Phương Uyên)… Trong đó, ca khúc lấy làm chủ đề album “Chiếc bóng” (Phương Uyên) là điểm nhấn của Minh Thuận bằng thông điệp về nỗi ưu tư của một người sống nội tâm quanh quẩn với chiếc bóng của mình cho đến một ngày kia anh ta mở cửa ra và nhìn thấy nhiều điều mới lạ hơn bên ngoài…

Ca sĩ Minh Thuận bắt đầu ít xuất hiện hơn ở vai trò ca sĩ từ năm 2006. Đây cũng là thời điểm anh đầu tư cho lĩnh vực kinh doanh và điện ảnh. Anh xuất hiện lần đầu ở điện ảnh trong phim “Khi đàn ông có bầu” năm 2005 với vai trò khách mời. Đây được xem là vai diễn bén duyên điện ảnh của anh. Vai diễn tiếp theo của anh rất được khán giả chú ý là vai Đế Thích trong phim “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” bởi nó là vai chủ đạo trong cả bộ phim.

Bắt đầu từ năm 2007, anh có hàng loạt vai diễn trên phim truyền hình. Trong phim “Cô gái xấu xí”, anh trút bỏ hình tượng ca sĩ tóc dài, thay vào đó là mái tóc ngắn của vai diễn anh chàng Ninh Lâm rất có duyên được khán giả nhớ đến nhiều nhất. Trong phim, “Thiên mệnh anh hùng”, Minh Thuận để lại ấn tượng với vai sư ông đầy phép thuật. Anh mong muốn mình có thêm nhiều vai diễn hay trên sân khấu kịch nói, cải lương và điện ảnh nhưng định mệnh đã không cho anh thực hiện được những ước muốn của mình.

Thùy Trang

VƯƠNG ĐẰNG : TƯỞNG NHỚ NHẠC SĨ LÊ THƯƠNG


le_thuong_20131029_2096003201nhạc sĩ LÊ THƯƠNG

VƯƠNG ĐẰNG

5:06 AM (2 hours ago)

TƯỞNG NHỚ NHẠC SĨ LÊ THƯƠNG(Sinh 8/1/1914 Hà Nội? hay Nam Định? — Chết 17/9/1996, Sài Gòn) Vương Đằng sưu tầm https://www.youtube.com/watch?v=a7n7Ea6YKAU
http://www.dactrung.com/Bai-nh-4025-Tieu_Su_Le_THuoNG.aspx HÒN VỌNG PHU I & III https://www.youtube.com/watch?v=hYCSzNsuQfo Hùng Ca Sử Việt của ban Asia Thiên Kim, Hồ Hoàng Yến, Quốc Khanh, Mỹ Huyền và ban hợp xướng Ngàn Khơi HÒN VỌNG PHU I, II & III Thái Thanh, Ánh Tuyết & Ban hợp xướng Ngàn Khơi https://www.youtube.com/watch?v=kPkpxMhWxrg Hoàng Oanh, Thanh Lan & Duy Quang https://www.youtube.com/watch?v=hn_PHX6KtWk HÒN VỌNG PHU I, II &III Không đề tên ca sĩ, nhưng cũng hay https://www.youtube.com/watch?v=I-aNBCJvlPI HÒN VỌNG PHU II Trường Vũ https://www.youtube.com/watch?v=wJj-sBkWnRQ Thanh Thúy (trẻ ở VN) https://www.youtube.com/watch?v=fjSOZSEJN-M THẰNG CUỘI Ban Tuổi Xanh https://www.youtube.com/watch?v=VO_8M-ARVao HỌC SINH HÀNH KHÚC https://www.youtube.com/watch?v=njbOzzwOv8Q Ban Tuổi Xanh (trước 1975) với nhiều ảnh trước 1975 Đồng ca bởi học sinh và giáo sư cựu NỮ TRUNG HỌC ĐỒNG KHÁNH https://www.youtube.com/watch?v=6mRqwBVg-1Y LÒNG MẸ VIỆT NAM https://www.youtube.com/watch?v=tuVMjZvlu6A Duy Khánh                            https://www.youtube.com/watch?v=wYV4hitdH-w Khánh Ly TIẾNG THU (thơ Lưu Trọng Lư) Thái Thanh https://www.youtube.com/watch?v=8ZZbHkcg9mw Attachments areaPreview YouTube video Nhạc sĩ Lê Thương

 
Nhạc sĩ Lê Thương

www.youtube.com

Chương trình “Câu Chuyện Văn Nghệ Với Quỳnh Giao” do Nam Phương phỏng vấn. Kỹ thuật : Quang H Nguyễn. Đề tài: “Nhạc sĩ Lê Thương”

Preview YouTube video Hon Vong Phu 1 va 3 – Asia Golden 2 – Hung Ca Su VietPreview YouTube video Hòn Vọng Phu 1,2&3 -Lê Thương -Thái Thanh, Ánh Tuyết & Ban Ngàn Khơi -NNSPreview YouTube video Hòn vọng phu 1, 2, 3 – Hoàng Oanh, Thanh Lan, Duy QuangPreview YouTube video Hòn Vọng Phu (Bản đầy đủ + HD)Preview YouTube video HON VONG PHU 2 = TRUONG VUPreview YouTube video Hòn vọng phu 2 – NSƯT Thanh Thúy (Chuông vàng vọng cổ năm 2014)Preview YouTube video Ban Tuổi Xanh – Thằng Cuội – Lê ThươngPreview YouTube video Học Sinh Hành Khúc [Lê Thương] – Ban Tuổi XanhPreview YouTube video Học Sinh Hành Khúc- Nhạc và lời của Lê Thương- Cuu GSNS DK đồng caPreview YouTube video Lòng Mẹ Việt Nam – Duy KhánhPreview YouTube video Lòng Mẹ Việt Nam – Khánh LyPreview YouTube video Tiếng Thu -Thơ Lưu Trọng Lư -Lê Thương -Thái Thanh -HyVan