Tag Archives: hoa kỳ

VĂN LAN/NGƯỜI VIỆT : LỄ GIỖ TỔ HÁT BỘI 2017 đầy bản sắc dân tộc, tại Little Saigon, Calif, Hoa Kỳ


Little Saigon: Lễ Giỗ Tổ Hát Bội 2017 đầy bản sắc dân tộc

Văn Lan/Người Việt

Gio-to-hat-boi-2017-01.jpg
Các nghệ sĩ trước bàn thờ Lễ Giỗ Tổ Hát Bội 2017. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

WESTMINSTER, California (NV) – Lễ Giỗ Tổ Nghiệp do Câu Lạc Bộ Văn Học Nghệ Thuật Hát Bội, với sự hướng dẫn của nghệ sĩ Ngọc Bầy, vừa trình diễn mừng tổ nghiệp hàng năm, vào lúc 1 giờ trưa Thứ Bảy, 30 Tháng Chín, tại phòng sinh hoạt nhật báo Người Việt.

Tiếng trống chầu, tiếng trống con, các loại nhạc cụ đờn tranh, đờn cò, đàn kìm huyên náo cả thính phòng, làm mọi người nhớ lại thời trước, với những ngày Lễ Kỳ Yên, hoặc cúng đình đầu năm.

Chín tiếng trống khai chầu vang lên, nghệ sĩ Ngọc Bầy dẫn đầu đoàn nghệ sĩ, trong trang phục cổ truyền, mỗi người cung kính mang trước ngực một chậu hoa vàng nhỏ tượng trưng lòng thành kính, trang nghiêm tiến lên sân khấu dâng hương, và dàn nhạc trỗi lên cúng tổ.

Đặc biệt, lễ cúng tổ hôm nay có Giáo Sư Trần Văn Chi cầm chầu đánh trống. Trước khi trình diễn, giáo sư có phần diễn giải cho khán thính giả hiểu về ý nghĩa của việc cầm chầu.

Giáo Sư Trần Văn Chi giải thích về cách cầm chầu, đánh trống chầu tại Lễ Giỗ Tổ Hát Bội 2017. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

Giáo Sư Chi giải thích đi coi hát bội, không đơn thuần là chỉ thưởng thức bộ môn nghệ thuật, mà đó là cả một nền văn hóa, và cúng tổ nghiệp là để nhớ công ơn người sáng tổ, uống nước nhớ nguồn, cho người nghệ sĩ có được ngày hôm nay.

“Ngày xưa hát bội không có tờ chương trình phát sẵn như bây giờ, các điệu múa hát rất là biểu tượng, mang tính ẩn dụ, người thì vẽ mặt xanh đỏ trắng vàng, điệu bộ rất chuyên môn, lời ca tiếng hát thì dùng chữ Nho, khán thính giả không hiểu hết. Do đó hát bội phải được duyệt một cách nghiêm túc, và người cầm chầu thường là người đại diện cho địa phương đó, phải có sự hiểu biết và có uy tín. Khi nghe hát, đánh một tiếng trống là khen được, ba tiếng trống là khen hay, đánh liên hồi nhiều tiếng trống là xuất sắc, còn dở quá thì nhận được tiếng gõ đánh ngang hông trống, chỉ nghe tiếng lốc cốc mà thôi. Nghệ sĩ trình diễn được nhiều tiếng trống khen thưởng sẽ được thưởng tiền nhiều và mời đi diễn nhiều nơi nữa.”

Giáo Sư Chi cũng cho biết dân gian có câu “Ở đời có bốn cái ngu. Làm mai, lãnh nợ, gác cu, cầm chầu” là để chỉ cho việc cầm chầu rất khó thuyết phục, ông thì cho rằng diễn hay quá mà chỉ thưởng có một tiếng trống, bà thì ý kiến rằng hát tệ quá mà thưởng nhiều là không đúng. Nội dung tuồng tích hay là một chuyện, còn người diễn có nghệ thuật, chiếm cảm tình khán thính giả lại là chuyện khác. Do đó phải có người am hiểu, có uy tín và công bằng giữ nhiệm vụ đánh trống, coi hát bội phải có người diễn giải bằng tiếng trống để hướng dẫn người nghe là như vậy.

Kỳ này có một cải tiến rất mới trong khi hát cúng tổ, theo soạn giả Phạm Văn Phú cho biết, đó là một màn hình TV rất lớn đặt dưới sân khấu, giúp cho các nghệ sĩ mới vào nghề đứng trên sân khấu, có thể nhìn vào đó để nhớ lời mà hát. Đó là hình thức nhắc tuồng ngày xưa cho đến hôm nay vẫn còn áp dụng, vì lời diễn tuồng đôi khi bằng chữ Nho, rất khó nhớ, người diễn có khi thao thức suốt cả đêm để học bài cho thuộc.

Tiết mục mở màn là trích đoạn “Quang Trung Bắc Tiến” do các nghệ sĩ Thanh Long, Hồng Nga, và giáo sư Ngọc Bầy thủ diễn, nhận được từng tràng tiếng trống chầu khen thưởng, và tràng pháo tay nồng nhiệt, cùng khán thính giả thưởng tiền trong những màn trình diễn độc đáo.

Tiếp theo là trích đoạn “Trưng Trắc Tiễn Thi Sách” do Ái Liên và Lam Phương.D thủ diễn. Xen kẽ trong chương trình còn có các màn tân cổ giao duyên, với trích đoạn “Đêm Mê Linh”, Đình Hiếu và Ngọc Hà diễn, trích đoạn “Chiêu Quân Cống Hồ”, những bài tân nhạc, cùng dàn nhạc do các nhạc sĩ Hai Chơn (đờn kìm), Phương Nghi (đờn tranh), Ngọc Thanh (guitar cổ nhạc), Hoàng Thanh (ketboard) cùng dàn âm thanh, đã góp phần cho buổi diễn hết sức thành công, với tiếng trống chầu khen thưởng dồn dập, tiếng vỗ tay tán thưởng trong không khí hết sức vui vẻ rộn ràng của ngày giỗ tổ.

Ông Lê Văn Đảo, cư dân Westminster, đi dự lễ cúng tổ hát bội hôm nay mà nhớ lại thời xa xưa, khi hát bội còn thịnh hành, vào những dịp cúng đình ở quê vào đầu năm mới, hoặc Lễ Kỳ Yên, có khi kéo dài suốt ba đêm, bà con tấp nập hương hoa trà bánh dâng cúng, có cả nguyên con heo quay, và hát bội dĩ nhiên là màn trình diễn không thể thiếu được.

“Tui là dân Bình Minh, thuộc tỉnh Vĩnh Long. Thời đó ba tôi được mời cầm chầu, đánh trống trong những dịp cúng đình. Tôi còn nhỏ, chưa biết thưởng thức nghệ thuật hát bội, chỉ đi theo lượm quạt giấy khán giả quăng lên sân khấu, trong đó có kẹp tiền thưởng nghệ sĩ trình diễn cho những đoạn hát hay. Thưởng tiền là một tục lệ tốt đẹp, bởi vì người nghệ sĩ chỉ biết đem hết tài nghệ ra trình diễn cúng tổ, còn thù lao thì có tính toán gì đâu. Nhứt là mọi người đi xem hát đều được mời bữa ăn trưa, cùng nhau hưởng lộc Tổ, giống y hệt hồi xưa,” ông Đảo hào hứng kể.

Các nghệ sĩ trong trích đoạn “Đêm Mê Linh” tại Lễ Giỗ Tổ Hát Bội 2017. (Hình: Văn Lan/Người Việt)

Cô Huê Mỹ, người đi xem, cho biết “hồi nhỏ ở xóm Bùi Viện, Quận 1 Sài Gòn, nơi có nhiều đào kép cư ngụ.”

“Hát bội và cải lương đã thấm vào lòng từ hồi nào, hồi nhỏ má tôi hay dẫn đi coi hát, bà nói ông vẽ mặt đen dữ lắm, còn ra bộ như đi ngựa. Ông xã tôi lúc trước thích tân nhạc, nhưng bây giờ lại mê vọng cổ và hát bội, ông nói những bộ môn này quá hay, nó đi sâu vào lòng người, dễ cảm mến và rất gần gũi với tâm hồn Việt. Hôm nay đi nghe chương trình này, tui thấy thấm vô cùng, rất cảm phục cô Ngọc Bầy cố ráng giữ nền văn hóa cổ truyền bao năm nay, ra tới hải ngoại vẫn tiếp tục dạy học trò bộ môn này,” cô Huê Mỹ kể lại chuyện xưa đã hơn 50 năm rồi.

Giáo Sư Trần Văn Chi cho biết, ông Quốc Thái, tổng giám đốc đài truyền hình Vstar sẽ cố gắng thiết lập một chương trình hát bội hàng tuần, để phát hình cho bà con thuởng thức những tuồng tích hay, cũng là để giới thiệu đến công chúng, nhất là các em nhỏ sinh ra và lớn lên tại Mỹ, hiểu được loại hình nghệ thuật này, cũng là bảo tồn văn hóa cổ truyền dân tộc, rất đáng trân trọng.

Cô Ngọc Hiền, cư dân Westminster, nghệ sĩ trẻ nhất trong đoàn, học trò của giáo sư Ngọc Bầy được hơn 3 tháng nay, cho biết: “Hiện nay bộ môn hát bội ở Mỹ bị mai một, lớp trẻ chúng em muốn truyền bá cho thế hệ trẻ ở đây nét tinh hoa văn hóa của dân tộc, bộ môn này được tiếp nối như là nghệ thuật cao cấp của cung đình. Để tiếp cận và phổ biến bộ môn này, em xin thọ giáo cô Ngọc Bầy, cũng nhờ được học kịch nghệ từ trước nên mạnh dạn hôm nay đóng vai Bùi Thị Xuân để góp mặt cùng các anh chị trong đoàn.”

Giáo Sư Dương Ngọc Bầy ngỏ lời cảm ơn đến nhật báo Người Việt đã ủng hộ phòng hội của báo cho Lễ Giỗ Tổ. Giáo Sư Trần Văn Chi cũng ngỏ lời cảm ơn đến tất cả đồng hương, vì lòng trân quý với bộ môn hát bội mà đến xem diễn. Ông nói tuồng tích diễn có hay cách mấy mà không có người coi thì kể như không có ý nghĩa gì.

https://www.nguoi-viet.com/little-saigon/little-saigon-le-gio-hat-boi-2017-day-ban-sac-dan-toc/?utm_source=NV+Newsletter&utm_campaign=6a6bc64094-EMAIL_CAMPAIGN_2017_10_03&utm_medium=email&utm_term=0_cf5f0a479c-6a6bc64094-157443129

VƯƠNG ĐẰNG : TƯỞNG NHỚ Nhạc sĩ NHẬT BẰNG (Sinh 2/7/1930, Hà Nội –Mất 7 tháng 5, 2004, Virginia, Hoa Kỳ)


TƯỞNG NHỚ

          Nhạc sĩ NHẬT BẰNG

(Sinh 2/7/1930, Hà Nội –Mất 7 tháng 5, 2004, Virginia, Hoa Kỳ)

Vương Đằng sưu tầm

 

“Thuyền trăng–Tưởng nhớ nhạc sĩ Nhật Bằng”

http://cothommagazine.com/index.php?option=com_content&task=view&id=602&Itemid=1

Nhạc THUYỀN TRĂNG – TƯỞNG NHỚ NHẠC SĨ NHẬT BẰNG – Biên soạn: Phan Anh Dũng

“Nhạc Sĩ Nhật Bằng”

http://www.dactrung.com/Bai-bv-322-Nhac_Si_Nhat_Bang.aspx

NS Nhật Bằng (NB) sinh năm 1930 tại Hà Nội. Cha ông quê ở Thanh Hóa, mẹ ông người Hà Nội . Họ có với nhau 4 người con: 2 trai, 2 gái …

http://www.rfa.org/vietnamese/programs/MusicForWeekend/136142-20040517.html

KHÚC NHẠC NGÀY XUÂN

Trish Thùy Trang

https://www.youtube.com/watch?v=bxVzR0NpELk

Nhóm Mây Trắng

https://www.youtube.com/watch?v=-itSzY-t35g

MỘT CHIỀU THU

MỘT CHIỀU THU

 

Nhật Thụy  (Đọc diễn cãm DUY TRÁC)

 

https://www.youtube.com/watch?v=Zgspw5yxdls

Khánh Ly

https://www.youtube.com/watch?v=N2VT7Xlyd1I

BÓNG CHIỀU TÀ

Trần Thái Hòa

https://www.youtube.com/watch?v=5sI4CZGrqfs

Lệ Thu (trước 1975)

https://www.youtube.com/watch?v=UttmcmLa2p4

Tác giả: Nhật Bằng Năm sáng tác trước 1975 Lời bài hát ======== Chiều ơi về đâu Chiều đi lòng nhớ bao nỗi u sầu Chiều sương im …

Lệ Thu

 

https://www.youtube.com/watch?v=vpbEpWXUuI4

 

Thanh Hà

 

https://www.youtube.com/watch?v=qaynTortm5U

 

 

 

 

Preview YouTube video MỘT CHIỀU THU.Nhạc:Nhật Bằng.Ca sĩ:Nhật Thụy. BT

Preview YouTube video Lệ Thu – Bóng Chiều Tà

Preview YouTube video Bóng Chiều Tà – Lệ Thu

Preview YouTube video Bóng Chiều Tà (Nhật Bằng) – Thanh Hà

GS TRẦN VĂN KHÊ, NHẠC SƯ VĨNH BẢO, NHẠC SĨ PHẠM DUY : BA CÂY ĐẠI THỤ ÂM NHẠC VIỆT NAM tại CARBONDALE, SOUTHERN ILLINOIS, HOA KỲ năm 1971


Tài liệu rất quý cho thấy tình bạn giữa ba cây đại thụ của âm nhạc Việt Nam : GS Trần Văn Khê, Nhạc sư Vĩnh Bảo và nhạc sĩ Phạm Duy .

 
GS Nguyễn Đình Hoà - anh Vĩnh Bảo - anh Phạm Duy
Anh Vĩnh Bảo - Trần Văn Khê - anh Nguyễn Đình Hoà
Anh Vĩnh Bảo - Trần Văn Khê - Anh Nguyễn Đình Hoà
Photo de Tran Truongca.
Phạm Duy & anh Vĩnh Bảo
Tran Truongca a ajouté 18 nouvelles photos.

Đây là những hình ảnh ghi lại thời kỳ mà anh Vĩnh Bảo – anh Phạm Duy và tôi được mời sang Mỹ để thuyết giảng về Âm nhạc Việt Nam (kể cả cổ nhạc & tân nhạc). 3 người chúng tôi được Giáo sư Nguyễn Đình Hoà (trưởng khoa Việt học của trường Đại học Carbondale – Southern Illinois) đứng ra liên hệ để Ban giám hiệu của trường Đại học có thơ chánh thức mời chúng tôi sang Mỹ làm việc. Lúc đó tôi đang làm Giáo sư nhạc học tại trường Đại học Sorbonne Paris IV và Giáo sư chỉ đạo nghiên cứu cho Trung tâm nghiên cứu Khoa học Pháp (CNRS) nên tôi chỉ nhận sang Mỹ trong thời gian 2 tháng. Anh Phạm Duy ở lại 3 tháng. Chỉ có anh Vĩnh Bảo là ở lâu hơn vì ngoài môn “Thuyết giảng về cách biểu diễn – dạy đờn theo phong cách Đờn ca tài tử”, anh lại còn giảng thêm về cách lựa gỗ & đóng đờn thế nào cho cây đờn kêu to. Sau thời gian anh Vĩnh Bảo xong nhiệm kỳ tại Mỹ, trước khi về VN ghé lại Paris, ở lại nhà tôi trong 2 tháng, tôi có dịp mời bạn tôi đến biểu diễn & thuyết trình về các hơi – điệu trong nhạc tài tử cho học trò lớp cử nhơn của trường Đại học Sorbonne Paris IV, cùng nhiều buổi hội họp của người Việt tại Pháp nghe. Nhân dịp đó có nhiều chuyên gia ở đài phát thanh trong cơ quan OCORA (Office Co-oporation avec la radio) mời tôi và anh Vĩnh Bảo ghi âm một dĩa hát Đờn ca tài tử (số hiệu OCR 68), và năm 1993 dĩa hát 33 vòng này (đường kính 30cm) được chuyển ra thành dĩa CD. Tạp chí Diapasan ghi lại số dĩa được khách hàng mua trong mỗi năm thì năm 1994, dĩa hát của anh Vĩnh Bảo và tôi được bán nhiều nhứt nên tạp chí có gởi tặng cho chúng tôi danh hiệu Diapasan D’or (tương tợ như là huy chương vàng của những dĩa được khách hàng ưa chuộng mua nhiều nhứt).

Trong thời gian ở tại Mỹ, tôi được mời giảng về “Lịch sử & lý thuyết của các môn Âm nhạc truyền thống Việt Nam”, có minh hoạ bằng dĩa hát dương bản & chính anh Vĩnh Bảo với tôi thường hoà chung đờn trước mặt học trò. Nhạc sư Vĩnh Bảo được mời thuyết trình về “Cách biểu diễn âm nhạc – cách dạy đờn trong truyền thống VN” và đặc biệt nhứt là cách đóng đờn mà chỉ có anh Vĩnh Bảo mới có đủ khả năng để dạy môn này. Anh Phạm Duy thì chuyên nói chuyện về dân ca: từ dân ca cổ trong truyền thống Việt Nam, đến những bài dân ca mà Phạm Duy cho là “dân ca mới”. Phạm Duy cũng có dịch 1 số bài dân ca từ tiếng Việt sang tiếng Anh (Qua cầu gió bay…). Khi sang Pháp, tôi có tạo điều kiện cho anh Vĩnh Bảo gặp Giáo sư khoa Thanh học (Acoustique) là Giáo sư Émile Leipp. Ông này rất ngạc nhiên khi thấy những sáng tạo của anh Vĩnh Bảo trong khi đặt “cầu vồng” trong cây đờn Tranh, biết tìm cách làm cho diện tích những nơi âm thanh đến đó dội lại để tạo nên tiếng đờn rất vang từ trầm đến cao. Giáo sư Émile Leipp hỏi thăm anh Vĩnh Bảo đã học trường dạy về thanh học nào, thì anh Vĩnh Bảo cười mà trả lời: “Đó là những suy tư và sáng tạo của tôi”.

Tôi rất hãnh diện mà có một người bạn không những biết rất rành về lịch sử của Đờn ca tài tử từ lúc xa xưa đến ngày nay, biết phân biệt và giải thích rành rẽ các hơi và các điệu, lại có những cách đóng đờn làm cho những chuyên gia Châu Âu phải thán phục. Anh lại có thể thuyết giảng bằng tiếng Anh và tiếng Pháp mà không cần thông dịch. Tôi rất sung sướng mà có được một bạn đồng hành như thế.

Hôm nay soạn lại những tấm hình cũ, thấy có 1 số ảnh kỷ niệm của mấy anh em nên muốn chia sẻ tới các bạn, đồng thời cũng để ghi nhớ lại 1 giai đoạn lịch sử trong sự giới thiệu âm nhạc truyền thống ra nước ngoài của các nhạc sư, nhạc sĩ Việt Nam.

Bình Thạnh 07.10.2014
Trần Văn Khê

(Hình ảnh tư liệu của TVK chụp tại Mỹ 1971 khi giảng dạy tại Đại học Carbondale – Southern Illinois)

VŨ HOÀNG / RFA radio : Vũ Hoàng phỏng vấn GS Trần Quang Hải về những điệu hát ví hát giặm


 

 

Vũ Hoàng, phóng viên RFA
2013-06-24
 
Email
Ý kiến của Bạn
Chia sẻ
In trang này

06242013-hatinh-folklore-song.mp3 Phần âm thanh Tải xuống âm thanh

Liên hoan Dân ca ví, giặm xứ Nghệ năm 2012.

Liên hoan Dân ca ví, giặm xứ Nghệ năm 2012.

Courtesy donghuonhatinh.vn
 

Nghe bài này

Từ dân ca đến ví giặm xứ Nghệ

Mỗi khi nhắc đến ví giặm xứ Nghệ, người nghe sẽ nghĩ ngay đến những câu dân ca thắm đượm nghĩa tình, được chắt lọc từ cuộc sống thường nhật của người dân lao động Nghệ An và Hà Tĩnh. Người nghe nhớ đến ví giặm bởi sự giản dị, gợi nhớ, gợi thương của những lời ca mộc mạc, ân tình đặc tả những hình ảnh thân thương của quê hương chòm xóm hay cái đẹp chân chất trong cuộc sống của người lao động. Mỗi khi giai điệu của ví giặm cất lên là người nghe hẳn sẽ cảm nhận được tâm hồn, cốt cách của người dân xứ Nghệ, nghèo nhưng tình cảm.

Ban đầu, dân ca ví, giặm xứ Nghệ còn khá thô sơ, xuất phát từ lời ca, lời kể của những người lao động như kéo sợi, đi cấy, dệt vải… Theo dòng thời gian ví, giặm phát triển lên một tầm cao mới với lề lối, bố cục và dần dần hình thành nên những vần điệu dân ca trữ tình.

Cũng bởi ví, giặm gắn liền với lao động sản xuất, trong các làng nghề truyền thống hoặc những lúc nông nhàn nên  ví, giặm thường được gắn với những tên gọi như ví phường Vải, ví phường Đan, ví phường Cấy…

Để hiểu thêm về loại hình dân ca đặc sắc này, chúng tôi trao đổi với nhạc sĩ Trần Quang Hải và được ông phân tích như sau:

Ví và giặm là hai thể hát dân ca, thứ nhất là không có nhạc đệm, được cộng đồng người Việt Nam ở 2 tỉnh Nghệ An và Hà Tĩnh sáng tạo ra trong quá trình sinh hoạt và lao động. Dân ca ví giặm mang đậm bản sắc địa phương nhiều hơn

nhạc sĩ Trần Quang Hải

Ví và giặm là hai thể hát dân ca, thứ nhất là không có nhạc đệm, được cộng đồng người Việt Nam ở 2 tỉnh Nghệ An và Hà Tĩnh sáng tạo ra trong quá trình sinh hoạt và lao động. Dân ca ví giặm mang đậm bản sắc địa phương nhiều hơn, chỉ tập trung vào hai tỉnh Nghệ An và Hà Tĩnh về điệu hát, ca từ, giọng điệu cũng như về âm điệu. Tất cả các chuyên gia cho biết hiện nay có khoảng 15 điệu ví và 8 điệu giặm gọi tên theo bối cảnh cuộc sống, lao động nghề nghiệp, thí dụ: lý phường vải, lý đò đưa, còn giặm thì có giặm ru, giặm kể. Ví giặm thông thường có ca từ bằng thơ dân gian, cô đọng, ví thì thường theo thể thơ lục bát, còn giặm thì thường bằng thơ ngũ ngôn dễ thuộc, dễ nhớ, dễ hát cho nên được truyền tụng đến ngày hôm nay.

 

Nhiều loại dân ca của Nghệ Tĩnh cũng được phổ biến ra CD cho các người yêu thích. RFA
Nhiều loại dân ca của Nghệ Tĩnh cũng được phổ biến ra CD cho các người yêu thích. RFA


 

Ngoài ra, loại hình dân ca này cũng có nội dung phản ánh xã hội, lịch sử thể hiện những tâm tư tình cảm, tình yêu cuộc sống với quê hương đất nước, tình yêu đôi lứa…

Thường hát ví là loại hát giao duyên, hát giữa trai gái với nhau lúc làm việc hay lúc tối. Đặc biệt nhất là ví phường vải là một loại hát được phổ biến rất rộng rãi vì nó tương tự giống hát quan họ, tức là những người con trai đến gặp những người con gái đang làm việc, thì người con trai mới thốt lên những câu để mà gợi những cuộc hát chung với nhau. Trong đó, có hát chào mừng, hát mời trầu sau đó mới là hát đối (hát đố), rồi tiếp đến là hát giao duyên, nói chuyện qua lại với nhau bằng thơ và sau cùng là hát giã bạn. Nó hơi giống quan họ nhưng trong quan họ thì luyện giọng rất quan trọng (vang, dền, nền, nảy) còn trong hát phường vải chỉ là hát thường thôi.

Điểm đặc biệt trong hát phường vải có những ông thày đồ nho hay gà những câu rất hóc hiểm để cho bên kia không đối được. Do đó, vấn đề hát ví là hát thể hiện sự giao duyên với nhau, còn hát giặm là hát ru, hát kể, kể về những phong tục lịch sử

nhạc sĩ Trần Quang Hải

Điểm đặc biệt trong hát phường vải có những ông thày đồ nho hay gà những câu rất hóc hiểm để cho bên kia không đối được. Do đó, vấn đề hát ví là hát thể hiện sự giao duyên với nhau, còn hát giặm là hát ru, hát kể, kể về những phong tục lịch sử, trong đó, chúng ta được biết là những nhà nho hoặc những nhà thơ rất nổi tiếng giống như ông Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ, có những nhà chính trị như Phan Bội Châu hay là cụ Hồ Chí Minh là những người ở trong vùng Nghệ Tĩnh.

Mỗi một điệu hát, thí dụ trong hát ví phường vải có một số nhạc điệu khi hát lên người ta biết tập trung vào âm giai ngũ cung, trong những loại hát ví khác dựa vào âm giai tứ cung (có 4 nốt nhạc) thôi, những ngôn từ khi đọc ra khác với các vùng khác, nên vấn đề giai điệu biến chuyển theo giọng nói, làm cho điệu đó trở thành một nhạc điệu rất đặc biệt của vùng Nghệ Tĩnh mà chúng ta không thấy ở miền Bắc, miền Nam hay miền Trung, Huế, Đà Nẵng…

 

Đối đáp ca Nghệ Tĩnh.
Đối đáp ca Nghệ Tĩnh. Vietnamonline


 

Mỗi loại ví thì lại liên hệ đến các sinh hoạt, làm việc, thí dụ những người đi đan nón thì có hát ví phường nón hoặc những người đi chài lưới thì có hát lý chài lưới hoặc hát chèo thuyền, còn có những loại hát ví trong lúc làm việc thì có những người hát kể, xướng và xô, nghĩa là một người hát lên và cả đám sẽ hò theo, thí dụ: hò hô khoan hoặc hò hố khoan, đó là những nhịp điệu giúp cho người làm việc quên bớt sự mệt nhọc.

Bảo tồn nghệ thuật truyền thống

Theo N.S Trần Quang Hải thì việc bảo tồn và phát huy loại hình nghệ thuật truyền thống này là việc hết sức nên làm lúc này và cần có sự chung tay góp sức của nhiều người, đặc biệt là những người yêu dân ca ví giặm:

Đặt thành một vấn đề nghiêm túc để bảo vệ một truyền thống dân ca nào đó mà muốn trở về vốn cổ thì rất khó vì chúng ta không thể nào duy trì một cái gì cổ xưa trong thời điểm hiện tại. Theo tôi nghĩ, chúng ta phải duy trì, giữ lại như một báu vật,…

N.S Trần Quang Hải

Đặt thành một vấn đề nghiêm túc để bảo vệ một truyền thống dân ca nào đó mà muốn trở về vốn cổ thì rất khó vì chúng ta không thể nào duy trì một cái gì cổ xưa trong thời điểm hiện tại. Theo tôi nghĩ, chúng ta phải duy trì, giữ lại như một báu vật, từ đó, giúp cho những người nào muốn tìm hiểu, sau này trong tương lai, có thể nghe những tài liệu đó để học hỏi trở lại. Bởi vì những bài bản ngày càng mất đi, tất cả những điệu hát ví, hát giặm, có thể trong tương lai, những nghệ nhân lớn tuổi cũng dần mất đi, nếu chúng ta không kịp thời thu hình, thu thanh và làm những nghiên cứu điền dã gom góp những tài liệu đó, thì trong tương lai sẽ không còn có những điệu hát dân ca trung thực nữa, mà chỉ là những loại dân ca cải biên.

Vài năm nay ở 2 vùng Nghệ An và Hà Tĩnh đã xúc tiến rất nhiều, những nghệ nhân lớn tuổi bắt đầu đi truyền dạy lại cho trẻ em, để tạo thành những câu lạc bộ. Ở hai tỉnh Nghệ An và Hà Tĩnh có 51 câu lạc bộ dân ca ví giặm, có hơn 800 nghệ nhân, các nghệ sĩ và nhạc sĩ chuyên nghiệp ở trung tâm bảo tồn, phát huy di sản dân ca xứ nghệ quan tâm đến việc diễn xướng truyền dạy, bảo tồn và phát huy di sản dân ca ví giặm.

Sau khi đã truyền dạy rồi có xu hướng khác là đưa ví giặm lên sân khấu, sân khấu hóa những điệu hát dân ca, đem vào đó những nhạc cụ để đệm và có một số nhạc sĩ chuyên nghiệp sáng tác thêm những bài hát theo âm hưởng dân ca Nghệ Tĩnh.

http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/hatinh-folklore-song-06242013105228.html

TRẦN QUỐC BẢO : SINH HOẠT NGHỆ SĨ TUẦN NÀY CÓ GÌ LẠ?, CALI, HOA KỲ 31.05.2013


SINH HOẠT NGHỆ SĨ TUẦN NÀY CÓ GÌ LẠ?
par Tran Quoc Bao (Articles), lundi 3 juin 2013, 02:57

(trích bài viết của Trần Quốc Bảo đăng trong tuần báo Viet Tide phát hành thứ sáu ngày 31 tháng 5 năm 2013)

Ảnh trái là nghệ sĩ cải lương Phượng Liên và ảnh phải là ca sĩ Thu Anh, hai chị em cùng mẹ khác cha

 

     Ít ai trong giới nghệ sĩ còn nhớ câu chuyện buồn 21 năm trước, chiếc máy bay chở hành khách từ Sàigòn ra Nha Trang năm 1992 đã nổ tung trên vòm trời và bi kịch này đã lấy đi mạng sông của hàng trăm hành khách, trong số đó, có ca sĩ Thu Anh, tên thật là Phạm Kim Anh, sinh năm 1955, cô cũng là người em gái cùng mẹ khác cha của nghệ sĩ cải lương nổi tiếng Phượng Liên.   

    Theo lời nhạc sĩ Bảo Thu kể lại với người viết: “Khoảng năm 1968, nghệ sĩ Phượng Liên gửi gấm cô em gái cho lò đào tạo ca sĩ Bảo Thu, và chỉ sau một thời gian ngắn, với vóc dáng đẹp, giọng ca tốt, Thu Anh đã được Bảo Thu giới thiệu đi làm cho Ban Văn Nghệ Quân Đội và là ca sĩ dân chính hợp đồng đi biểu diễn phục vụ cho các doanh trại trước 1975”. Năm 1973, Bố Nghị dẫn Biệt Đoàn Văn Nghệ Trung Ương với Duy Khánh, Tú Trinh, Phương Hồng Quế,  Trang Thanh Lan, Thu Anh, hề Thanh Việt.. xuống tỉnh Cà Mau trình diễn cho các binh lính ở Sư Đoàn 21 BB. Đêm đó, phần trình diễn của nghệ sĩ nào cũng được các anh lính vỗ tay hoan nghênh nồng nhiệt, riêng hình bóng cô ca sĩ Thu Anh trình bày ca khúc Em Hiền Như Ma Soeur, Con Đường Xưa Em Đi.. đã lọt vào mắt xanh của Đại Úy Trương Văn Trọng có mặt đêm hôm đó tại Câu Lạc Bộ Sư Đoàn. Qua sự mối mai của Tú Trinh, mỗi khi có dịp về Sàigòn, Đại Úy Trọng thường ghé nhà thăm bà mai Tú Trinh và ca sĩ Thu Anh lúc bấy giờ cùng trong hẻm 555 khu Nancy, còn gọi là hẻm chùa Phật Ánh. Mối tình của Đại Úy Trọng và ca sĩ Thu Anh bộc phát nhanh chóng. Cùng trong năm đó, chỉ vài tháng quen biết tìm hiểu và thương yêu, cả hai quyết định làm đám cưới vào tháng 10 năm 1973. Sau ngày cưới, Thu Anh rời bỏ Sàigòn cùng về sống với chồng nơi đơn vị đóng quân (Trung Đoàn 32, Sư Đoàn 21 BB) ở Cà Mau.

    Nhắc thêm về Đại Úy Trương Văn Trọng, Ông sinh năm 1948, quê ở Bến Tre. Cuối năm Mậu Thân 1968, Ông đi lính và ra trường với cấp Chuẩn Úy. Chỉ 18 tháng sau, được đặc cách lên Thiếu Úy rất nhanh. Tháng 10 năm1973, sau khi đám cưới, tinh thần Ông càng hăng say chiến đấu, Ông lập thêm chiến tích hào hùng tại trận đánh An Lộc năm 1974 và được thăng chức Thiếu Tá lúc mới vừa 26 tuổi.     Niềm vui ôm trong tay đứa con trai đầu lòng sinh lúc tháng 3 năm 1975 không được bao lâu thì chưa tới hai tháng sau biến cố 30/4 xẩy đến, Ông ở trong trại giam cải tạo khoảng 6 năm và được thả về Sàigòn năm 1981. Kỷ niệm đẹp nhất cuả tình bạn mà Ông không hề quên, đó là những ngày đầu từ trại cải tạo về, kịch sĩ Tú Trinh thỉnh thoảng ghé ngang nhà, nhét vội vào túi áo Ông một chút tiền và nói nhỏ “Cà phê, cà pháo nha bạn”… Tấm lòng thương quý bạn bè lúc sa cơ nhỡ bước đó của Tú Trinh, không chỉ có Thiếu Tá Trọng nhắc lại, mà còn bởi nhiều đồng nghiệp và thân hữu khác.

(còn tiếp một kỳ)

 

Ảnh chụp Thiếu Tá Trọng và ca sĩ Thu Anh sống bên nhau ở Cà Mau nơi đơn vị đóng quân năm 1974

Ca sĩ Thu Anh chụp với con trai lớn (tên Trí 7 tuổi) tại Vũng Tàu năm 1982

Ảnh của Thu Anh chụp năm 1992 trước một tháng ngày cô tử nạn.

Thiếu Tá Trọng và cậu con trai thứ nhì tên Tiến chụp trong tang lễ Thu Anh cử hành tại chùa Vĩnh Nghiêm năm 1992

Nghệ sĩ Tú Trinh và Thiếu Tá Trọng luôn là tình bạn thân thiết.

 

    Sau 1975, những người yêu thơ miền Nam ngày cũ chỉ còn nghe lại được giọng ngâm vàng Hồ Điệp qua những cuốn băng cassette xa xưa do Thục Vũ thực hiện năm 1971, hay trong băng Mây Hồng của Hồng Vân thu thanh năm 1972, chứ ít ai còn được gặp, còn nghe thấy tăm hơi về người ngâm sĩ tài hoa lẫy lừng này, vậy thì sau ngày đổi đời của 1975, Hồ Điệp giờ đây trôi giạt về góc trời nào, còn sống hay đã mất?   

    Tháng 5, là tháng sinh của Hồ Điệp, nói rõ hơn nữa, ngày 5 tháng 5 năm Canh Ngọ (1930), Hồ Điệp tên thật Nguyễn Thị Tý, tự Nhu ra đời trong một gia đình có nhiều chị em biết hát chầu văn lẫn cô đầu. Theo lời kể của nhà thơ Hoàng Hương Trang, chính nhà thơ Đinh Hùng (người sáng lập ra chương trình Tao Đàn từ năm 1954) đặt tên Hồ Điệp cho cô. Đinh Hùng khám phá ra một Hồ Điệp ca trù rất hay, ngâm sa mạc, bồng mạc, lẫy kiều rất tài tình, chất giọng độc đáo, sâu lắng không ai bắt chước được, nên nhà thơ Đinh Hùng đã mời cô về cộng tác với chương trình thơ ca Tao Đàn hàng đêm trên làn sóng đài phát thanh Sàigòn. Từ đó cả miền Nam đê đêm lắng nghe Hồ Điệp ngâm thơ. Cũng chính lãnh vực ngâm thơ đã chôn vùi sự nghiệp ca trù của cô. Người ta chỉ nhớ một Hồ Điệp ngâm thơ mà thôi.   Hồ Điệp đã từng được chọn đi trình diễn ca trù, ngâm thơ, kịch thơ ở nhiều nước, ở đâu cũng được hoan nghênh nhiệt liệt, nhất là người Việt xa quê hương nghe Hồ Điệp ngâm thơ trên đất Pháp, Thụy Sĩ, Thái Lan, Nhật Bản và Đài Loan, họ khóc nức nở.  

    Tin cuối cùng cũng từ thi sĩ Hoàng Hương Trang cho biết: “Sau 1975, cuộc sống quá khó khăn đã đẩy Hồ Điệp đi tìm đường sống xa quê hương, và biển cả cùng những lọc lừa đã chôn vùi một tài hoa ngâm vịnh. Từ đó không có giọng ngâm thơ nào xứng đáng kế vị Hồ Điệp. Di ảnh của Hồ Điệp hiện nay được thờ ở chùa An Lạc, đường Phạm Ngũ Lão, Quận 1. Trên di ảnh đề ngày mất 15 tháng 5 Mậu Thìn (1988), có lẽ đó chỉ là ngày ra đi của Hồ Điệp chứ không phải là ngày mất thật sự”.    

   Nhân tháng 5 trở về, quay quắt 25 năm ngày mất âm thầm của một giọng ngâm trác tuyệt, người viết chợt nhớ vô cùng 2 câu thơ của thi sĩ Vũ Hoàng Chương từng viết tặng 2 tên tuổi lẫy lừng: Mặc Thu và Hồ Điệp, ông viết tặng như sau:

Mưa cầm, gió bắt thương Hồ Điệp

Thép đợi, gang chờ xót Mặc Thu..   

   25 năm, thời gian dù đã phôi phai nhiều thứ, nhưng làm sao chúng ta có thể quên một cánh bướm tài hoa của miền Nam giờ đây đã lạc biển sầu.

 

Ảnh vợ chồng Lê Văn Vũ Bắc Tiến & Thu Nhi chụp năm 2001, trước một năm Ông từ trần.

 

 

    Có đọc qua những đoạn do nhạc sĩ Phạm Duy viết trong Hồi Ký, nhiều người mới biết được hoặc nhớ lại về một thời ngang dọc của nhà báo, đạo diễn Lê Văn Vũ Bắc Tiến. Nhạc sĩ Phạm Duy đã ghi lại:

   “Sau vụ nổ súng không thành của nhóm Nguyễn Chánh Thi, Vương Văn Đông, sau khi bỏ tù và đưa ra Côn Đảo những người dính dáng tới cuộc đảo chính, chính quyền nhà Ngô cũng chẳng bớt đi những hành động quá khích. Nhưng họ chú ý hơn tới công tác tuyên truyền. Bây giờ, vừa muốn chống Cộng vừa muốn lấy lại lòng dân, Bộ Công Dân Vụ do ông Ngô Trọng Hiếu điều khiển, tìm cách thu phục giới văn nghệ sĩ. Anh Nguyễn Đức Quỳnh được mời cộng tác với chính quyền. Anh lại lôi kéo tôi vào đấu trường. Vì đang là công chức của Trung Tâm Điện Ảnh thuộc Nha Tổng Giám Đốc Thông Tin (lệ thuộc Công Dân Vụ), tôi không thể từ chối. Trong công tác nghệ sĩ vận và dân vận như vậy, chính phủ đã giao cho anh bạn cố tri của tôi là Phạm Xuân Thái điều hành Câu Lạc Bộ Văn Hoá ở đường Tự Do để có nơi cho văn nghệ sĩ tới gặp nhau hằng ngày, thay vì ra nhà hàng La Pagode gần đó. Bây giờ một đoàn ca vũ kịch lớn được thành lập tại Bộ Công Dân Vụ, tụ tập nhiều nghệ sĩ tên tuổi do Lê Văn Vũ Bắc Tiến chỉ huy. Tôi tới sinh hoạt thường xuyên với đoàn ca vũ kịch này…”    Tôi gặp được nhà báo kỳ cựu Lê Văn Vũ Bắc Tiến thường xuyên, đó là thời gian những năm 1993, 1994.. Mỗi lần gặp, Ông đều nhắc tới mối giao tình của Ông và Ba tôi từ thời họ còn ở Sàigòn và kể lại chuyện xưa bằng những lời thương yêu thân thiết. Bẵng đi sau đó vài năm, tôi thấy Ông không còn xuất hiện ở Quận Cam. Hỏi thăm rất nhiều người nhưng chẳng ai hay biết, bỗng một ngày anh Vũ Công Lý gọi báo tin Ông có lúc đã dọn về sống trên miền Bắc Cali, hình như Ông ở chung với một trong 2 người con gái của Ông giờ đã lập gia đình và lấy chồng người ngoại quốc. Ở trên San Francisco, về vật chất thì Ông không thiếu gì, tiền già, medicare có đầy đủ nhưng Ông lại nhớ bạn bè, nhớ vợ và con cái, nên Ông quyết định từ bỏ mọi thứ để về lại quê nhà vào đúng thời điểm năm 2000. Niềm mơ ước cuối đời đó của nhà báo Lê Văn Vũ Bắc Tiến được thành sự thật và kéo dài đúng 2 năm, sau đó vì bịnh hoạn cũng như tuổi già, Ông đã từ giã cõi đời vào ngày 8 tháng 4 năm 2002 tại Sàigòn, hưởng thọ 83 tuổi.       Trước khi gửi bài cho Viet Tide, người viết nhận được một lá email của MC Tiến Dũng, người con trai của Ông Bà Lê Văn và Thu Nhi từ Sàigòn gửi sang. Lá thư ghi: “Gửi anh TQB. Ba em tên thật là Lê Văn Lập, biệt danh Lê Văn, bút danh Vũ Bắc Tiến. Trước năm 1975, Ông là ký giả, chủ nhiệm của báo Sân Khấu Truyền Hình. Với bản tính ăn ngay nói thẳng, cái gì ngứa mắt là ba cho lên báo ngay, vì thế tòa soạn bị đóng cửa liên tục. Không cho viết báo thì Ba thành lập ban kịch Lê Văn trên đài Truyền Hình Việt Nam số 9 với các vở kịch như Tổ X100.. Ông cũng tham gia một số bộ phim như Câu Chuyện Năm Dần, Lệ Đá, Xa Lộ Không Đèn. Năm 1976, Ba em bị bắt tập trung cải tạo tại số 4 Phan Đăng Lưu nơi giam giữ tù Chính Trị. Đến năm 1980, vừa ra khỏi trại, nhờ bạn bè giúp đỡ, Ba vượt biên qua trại tỵ nạn Hongkong, và từ đó Ba qua Mỹ định cư.     Còn Mẹ em tên thật là Lê Thị Phương, nghệ danh Thu Nhi, sinh ra và lớn lên trong một gia đình làm nghệ thuật với anh cả là Bác Ngọc Dư (đàn kìm), Bác Ngọc Kỳ (kép độc). Mẹ tham gia đoàn hát từ lúc 10 tuổi theo phụ việc cho gánh hát của Trần Phềnh và sau đó về cộng tác cho đoàn Kim Chung (Tiếng Chuông Vàng Thủ Đô). Mẹ em rất thành công với những vai đào võ. Nổi bật là vai Đổng Trác và Điêu Thuyền, cùng thời với Mẹ còn có các bác Huỳnh Thái, Kim Nguyên, Thúy Liệu, Thúy Định, cô Bích Hợp.. Mẹ gặp và kết hôn với Ba. Đến năm 1954, Mẹ và Ba đi tàu há mồm di cư vào Nam. Sau đó, Mẹ em không làm nghệ thuật nữa mà làm ở Bộ Thông Tin Dân Vận và Chiêu Hồi. Hiện nay Mẹ em đang nằm cấp cứu tại Bệnh Viện Thống Nhất vì bệnh Nhồi Máu Cơ Tim.    Em xin ngừng bút. Mong thư hồi âm của anh Bảo”.

(còn tiếp một kỳ)

 

Nhà báo, kịch sĩ, kịch tác gia Lê Văn Vũ Bắc Tiến tại vù trường Diamond năm 1993

Vợ chồng nhà báo, nghệ sĩ Lê Văn Vũ Bắc Tiến và Thu Nhi

Ảnh chụp lưu niệm nhà báo Lê Văn Vũ Bắc Tiến và cậu con trai Tiến Dũng tại nhà năm 2000, khi nhà báo này quyết định trở về sống ở quê nhà.

Cáo phó của gia đình về sự ra đi vĩnh viễn của nhà báo Lê Văn Vũ Bắc Tiến ngày 8 tháng 4 năm 2002

Ảnh chụp tang lễ nhà báo Lê Văn Vũ Bắc Tiến tại Sàigòn tháng 4 năm 2002

 

Nghệ sĩ Giang Kim, ca sĩ Cẩm Như đích thân mang quà từ phương xa gửi về giao tận tay cho MC, ca sĩ Tiến Dũng

 

    GIANG KIM từ Sàigòn bật lên tiếng reo mừng rỡ khi người viết báo tin số tiền mà một số thân hữu vừa nhờ chuyển về cho MC, ca sĩ Tiến Dũng sau khi họ đọc bài viết trên báo Viet Tide tuần qua. Số tiền đã có thêm được 320 đôla Mỹ, 100$ tieèn Canada, 200 ngàn VN, gom góp từ những tấm lòng vàng của ca sĩ Hồng Phúc (100$), chị Ánh (20$), nha sĩ Nguyễn Thị Ngọc Sương (100$), danh hài Hoài Tâm (100$). Đợt trước đã giao tận tay anh 200$ từ những tấm lòng của Phượng Linh, Phương Hồng Quế, Trang Thanh Lan và TQB. Bên kia đầu giây, chị Giang Kim cũng cho biết, có thêm được 100$ từ Anh Đạt bạn thân bầu Hoàng An bên Canada, và 200 ngàn tiền VN của ca sĩ Vang Quốc Hải gửi đến.

   Không cảm động sao được, khi đồng hồ chỉ 1 giờ sáng, người viết còn nhận được một lời nhắn tin trên mạng Face Book của Nha sĩ Sương: “Nhờ B thứ tư ra văn phòng lấy 100$ chuyển về cho Tiến Dũng”. Với Hoài Tâm cũng thế. Chỉ cần đọc bài viết với những hình ảnh đau lòng của một người nghệ sĩ, trái tim của HT đã chùng lặng không ít. Và Hồng Phúc (qua Mỹ sau này đi hát Khánh Ly đổi tên cô là Khánh Phương), tuy đã bỏ nghề ca hát 18 năm qua, nhưng kỷ niệm thời đi hát với đoàn Thiên Kim, Quang Thảo cùng ban nhạc Thùy Linh Giang, Hải Dương, Lan Thảo, Tiến Dũng, Mai Chinh (uốn dẻo), Quang Thắng, Quang Thuận, Thanh Trúc (múa lửa), ảo thuật David Hùng.. làm sao quên được. Chỉ cần một cú điện thoại thông báo hoàn cảnh Tiến Dũng, Hồng Phúc xin một cái hẹn để gửi ngay món quà về cho người bạn cũ. Chắc chắn Tiến Dũng sẽ đọc được những giòng viết này, hy vọng nó sẽ là những viên thuốc giảm đau, bởi bạn bè dù xa nhau một không gian lớn, một thời gian dài, vẫn còn mãi những tình cảm cũ chẳng hề nhạt phai.

 

Dù hoàn cảnh khó khăn nào, người nghệ sĩ này vẫn không cô đơn.

Lá thư cám ơn của ca sĩ, MC Tiến Dũng đến những thân hữu gửi quà veê cho anh

 

Từ trái sang phải: TQB, nhạc sĩ Bảo Thu, ca sĩ Thanh Tâm, ca sĩ Băng Châu tại đài truyền hình VHN trong buổi thu hình phỏng vấn show 1001 Khuôn Mặt Thương Yêu

 

    BẢO THU cùng vợ về tới Sàigòn được hơn 2 tuần, tuy nhiên cuộc phỏng vấn truyền hình 1001 Khuôn Mặt Thương Yêu do TQB thực hiện trên đài VHN mới trình chiếu xong 2 kỳ vào tuần qua và được khán giả nhiều tiểu bang gọi về hỏi thăm anh chị rất nhiều. Trong số những người đã xem và gọi đến, có Thiếu Tá Trương Văn Trọng (Sư đoàn 21BB) hiện ở tiểu bang Tennessy là chồng trước đây của cố ca sĩ Thu Anh, tiếng hát trước đây từng là học trò của tác giả Giọng Ca Dĩ Vãng và cô cũng là em gái cùng mẹ khác cha với nữ nghệ sĩ cải lương Phượng Liên. Trên điện thoại, Ông bùi ngùi nhắc lại một thảm kịch đã xẩy đến cho gia đình, khiến Ông và hai con trai phải lìa xa Mẹ vĩnh viễn. Mời bạn đọc theo dõi câu chuyện trong số này.

 

Ảo thuật gia Nguyễn Khuyến (Bảo Thu) trổ tài những màn biểu diễn “mì ăn liền” ngay trên Đài.

 

Hình ảnh hạnh phúc của chú rể Đào Anh Tuấn và Ngân Cô Dâu trong ngày cưới thứ bẩy 25 tháng 5 năm 2013 tại nhà hàng MoonLight (Cali)

 

    Trong trí nhớ người viết, buổi hội ngộ lần đầu với Đào Anh Tuấn là ở giữa Sàigòn cách đây khoảng 20 năm. Cuộc gặp gỡ tình cờ chỉ 20 phút nhưng để lại nhiều dấu hiệu thân thiện cởi mở dành cho nhau. Thời gian đó, tôi biết Đào Anh Tuấn qua một vài phim anh tham gia tại quê nhà. Năm 1993, tên tuổi nam diễn viên này được nhắc đến nhiều trên các trang báo hải ngoại, đó là lúc Anh thủ diễn một vai chánh – vai Đặng Vũ – trong bộ phim Thiên Đường Đánh Mất, có sự tham dự của Như Loan, Nguyễn Cao Kỳ Duyên..    

   Ngoài khả năng đóng phim, Đào Anh Tuấn còn sở hữu một giọng hát, giọng nói thật ấm, và nhất là qua những ca khúc của Trần Thiện Thanh, tiếng ca Đào Anh Tuấn vô cùng truyền cảm. Thời bé Trần Thiện Anh Chí (con trai Anh Nhật Trường) lên 7, 8 tuổi, cháu đã thích và thuộc luôn tên cả bài chú Đào Anh Tuấn hay hát, Anh Chí kể rõ ràng: “Con thích Chú Tuấn hát bài Tâm Sự Người Lính Trẻ”.

   Cách đây 2, 3 năm, Anh lại góp mặt cùng với nghệ sĩ Mai Phương trong vở kịch Roméo và Juliette, nghe đâu buổi diễn cũng rất thành công tại Saigon Performing Art tại Quận Cam.  

    Thứ bẩy tuần qua, ngày 25 tháng 5, ca sĩ Đào Anh Tuấn và Ngân Cô Nương (nhà hàng Tự Do) đã có một tiệc cưới rất ấm cúng với sự hiện diện của nhiều thân hữu đến từ nhiều nơi xa xôi. Cô dâu là một chủ nhân có nhiều kinh nghiệm tay nghề nấu ăn hơn 30 năm qua. Bắt đầu từ năm 1983, bảng hiệu Nhà Hàng Tự Do trên San José do chị Ngân làm chủ đã thu hút rất đông người ủng hộ với những món có một không hai như lẩu dê tiềm thuốc bắc, gỏi đu đủ gan cháy, gỏi chân gà rút xương, dê rựa mận.. Đang thành công ở San José, chị giao cơ sở lại cho gia đình chăm sóc và dọn về Quận Cam mở tiệm vào năm 1989. Tính đến nay, nhà hàng Tự Do ở Quận Cam, vẫn đóng đô một địa điểm duy nhất, 10284 đường Westminster, thành phố Garden Grove, điện thoại (714)725-1351. Mỗi tối rảnh rỗi, người viết thỉnh thoảng đi cùng với vài người bạn thân ghé ra Tự Do, đây cũng là dịp được nghe bạn bè mình hát cùng với một giàn nhạc one-man-band.    

    Trở lại với câu chuyện tiệc cưới của Anh chị Đào Anh Tuấn và chị Ngân, đêm đó rất vui. Chương trình ca nhạc có sự hiện diện và đóng góp của các nghệ sĩ Mai Ngọc Khánh, Mỹ Lan, Anh Chí, Đình Huấn, Khả Linh, Thúy Hương, An Khoa, Phi Vũ, nhiếp ảnh gia Billy Hùng, TQB.. qua phần giới thiệu chương trình của Anh Du Bích Tú và Lisa. Mọi người đêm nay, ai cũng uống say, như để muốn cùng vui với đôi uyên ương Ngân & Tuấn đang sống bên nhau vô cùng hạnh phúc. Mãi mãi là thế nhé, hai bạn yêu quý của người viết.

Từ trái sang phải hàng đứng là các nghệ sĩ An Khoa, TQB, MC Lisa, chú rể Đào Anh Tuấn, Đình Huấn và hàng ngồi từ trái là Minh Hạnh, Khả Linh và model HongKong

Từ trái sang phải là nhiếp ảnh gia Billy Hùng, ca sĩ Thiên Hương, ca sĩ Mai Ngọc Khánh, ca nhạc sĩ Đình Huấn, ca sĩ Khả Linh và model boy.

Từ trái sang phải: Nhà báo Đức Nguyễn, cô dâu Ngân Tiểu Thư, chú rể Đào Anh Tuấn, TQB

 

    Phương Hồng Quế và Trang Thanh Lan đầu tiên tổ chức chung một buổi sinh nhật tại nhà vào tối thứ sáu tuần này (31/5). Đêm đó, mặc dù người viết bận ở show Tình Ca Mùa Hạ bên Paris Dance nhưng chắc chắn phải đến để cùng nhóm Nghệ Sĩ Một Thời Sàigòn Nhớ  chọc ghẹo đôi rắn này cho thỏa thích. Bạn bè gọi hai cô là Thanh Xà, Bạch Xà vì 2 người đều sinh ra trong tháng 6 của năm Quý Tỵ 1953. Không biết có phải vì lý do sinh cùng năm cùng tháng hay không mà 2 người vô cùng thân thiết như bóng với hình từ những ngày đầu đi hát 1968, 1969.. Buổi tiệc nào, có một vài chai Cordon Bleu, bảo đảm bạn bè sẽ được nghe họ kể lại hàng trăm kỷ niệm Sàigòn ngày cũ trở về. Càng nghe, lại càng yêu quá giòng nhạc Trầm Tử Thiêng một lần đã viết: “đêm nhớ về Sàigòn – thấy phố phường buồn xưa chưa nguôi – những con đường thèm đôi chân vui”… Ôi ngày xưa ấy, giờ còn tìm thấy đâu..

   Số tới, sẽ là những tấm ảnh rất độc đáo của tiệc sinh nhật Phương Hồng Quế và Trang Thanh Lan với sự hiện diện của rất nhiều nghệ sĩ tại nhà Michael Trụ chiêu thư sáu 31 tháng 5/2013 như MC Ngọc Phu, Ngọc Minh, Phượng Linh, Phượng Khanh, Kiều Loan, Hương Lan, Ngọc Huyền, Ngọc Thúy, Huỳnh Nhật Tân, Quốc Anh, Mai Lệ Huyên, Linh Phương, Nguyễn Tiến Dũng, Mạnh Cường, Calvin Hiệp, Đoàn Quốc Đạt, TQB..

 

Từ trái sang phải: Mỹ Chi, Phú Quý, chú rể Gia Bảo và vợ, MC Trấn Thành trong tiệc cưới ngày 25 tháng 5/2013 tại White Palace

 

    MỸ CHI tối thứ bẩy tuần qua (25/5) đã hạnh phúc trong vai trò người mẹ khi nhìn thấy cậu con trai Trương Vương Gia Bảo cùng cô con dâu sống giữa những yêu thương tràn ngập đổ về tiệc cưới được tổ chức tại White Palace. Rất đông những nghệ sĩ nổi tiếng đã đến tham dự chúc mừng như Bảo Quốc, Tú Trinh, Trấn Thành, Phú Quý, Hoài Linh, Chí Tài, Kiều Mai Lý, Hồng Tơ, Minh Béo, Minh Nhí, Tấn Hoàng, Hữu Châu, Thiên Kim, Cẩm Như.. Nhưng cảm động nhất, đó là sự xuất hiện của một tên tuổi điện ảnh lừng lẫy của SG hơn nửa thế kỷ trước, đó là Thẩm Thúy Hằng. Chị nói: “Tôi quý Mỹ Chi như em ruột. Ngày vui của gia đình em, tôi phải đến dự và chúc mừng em”. Câu nói của Người Đẹp Bình Dương T.T.H đêm hôm đó, quả là hơn những món quà vật chất bội phần.

Tiệc cư1ơi con trai danh hài Mỹ Chi vô cùng ấm áp tình bạn

Nguyễn Hữu Huy Công Tử và danh hài Hồng Tơ

Từ trái sang phải Nguyễn Hữu Huy, danh hài Mỹ Chi, nghệ sĩ Giang Kim, doanh nhân dễ yêu Kim Hằng

Trong ảnh có Trịnh Khánh Thiêng (đến từ Mỹ), danh hài Phú Quý, Huy Công Tử

Từ trái: diễn viên Xuân Hùng, Huy Công Tử, nghệ sĩ Giang Kim

This blog is focused on Trân Quang Hai